BOTSCHAFT DES HL. VATERS PAPST LEO XIV.

an die Teilnehmer des Jugendfestivals

Medjugorje, 01. - 06. August 2026

Liebe Jugendliche,

Anlässlich des Medjugorje-Jugendfestivals richtet Papst Leo XIV. allen Teilnehmern seinen herzlichen Gruß aus und ermutigt sie, zum ad Fontem zurückzukehren, das heißt zu Christus, der Quelle des neuen Lebens und der wahren Freude. Er lädt sie daher ein, von neuem durch Gebet, das Hören des Wortes Gottes und die Sakramente die Schönheit der persönlichen Begegnung mit dem Herrn zu entdecken, der den Durst jedes Herzens stillt und die Kraft eines immer neuen Anfangs schenkt.

Seine Heiligkeit ermutigt die Jugendlichen ferner, die aufrichtige Wahrheit zu suchen, die sie befreit, ohne sich von den Verführungen vergänglichen Glücks verführen zu lassen. So kann jeder in der Nachfolge Jesu selbst die schwersten Fragen und Herzunruhen als Gelegenheiten zur Unterscheidung und zum Wachsen im Glauben annehmen.

Der Heilige Vater bittet zudem, dass die Jugendlichen sich vom Heiligen Geist führen lassen und dass sie sich der Fürsprache der seligen Jungfrau Maria, der Mutter der Kirche, anvertrauen, damit sie zu leuchtende Zeugen der Frohen Botschaft, der Förderung der Brüderlichkeit und Baumeister des Friedens in der Gesellschaft werden.

Während er seine Gebetsunterstützung zusichert, erbittet der Oberste Priester auf die Fülle der Gnade Gottes, indem er einen von Herzen kommenden apostolischen Segen erteilt.

Vatikan, 07. Juli 2026.

Pietro Kardinal Parolin

Staatssekretär Seiner Heiligkeit

Nur Jesus kann unseren Durst stillen

Predigt von Erzbischof Francis Assisi Chullikatt, dem Apostolischen Nuntius in Bosnien und Herzegowina sowie von Montenegro

Medjugorje, 01. August 2026

Liebe junge Leute, Brüder und Schwestern,

die heutige Liturgie stellt uns drei große Glaubenszeugen vor Augen:
den Propheten Jeremia, den heiligen Johannes den Täufer und den heiligen Alfons Maria von Liguori. Sie gehören verschiedenen Epochen der Geschichte an, aber sie sind vereint durch die gleiche Überzeugung: Gott an die erste Stelle zu setzen bedeutet, wahrhaftig frei und zutiefst glücklich zu werden.

Jeremia wird verurteilt, weil er eine unangenehme Botschaft verkündet hat. Er sucht keinen Kompromiss und verwässert die Botschaft, die er empfangen hat, nicht. Er sagt einfach: „Der Herr hat mich gesandt.“ Und dann fügt er mit tiefem inneren Frieden hinzu: „Siehe, ich bin in euren Händen; tut mit mir, was euch gut und recht erscheint.“ Dies ist der Friede eines Menschen, der weiß, dass sein Leben in erster Linie Gott gehört.

Und der heilige Johannes der Täufer bezahlt den Preis für seine Treue. Er sagte Herodes, dass Macht nicht über Gottes Gesetz steht. Deshalb wurde er eingekerkert und schließlich enthauptet. Auf den ersten Blick scheint Herodes zu siegen. Doch das Evangelium offenbart das genaue Gegenteil: Herodes ist, obwohl König, ein Sklave seiner eigenen Leidenschaften, seines Stolzes und der Meinung anderer, während Johannes, obwohl er sein Leben verliert, innerlich frei bleibt.

Das Wort Gottes stellt uns daher heute eine entscheidende Frage: Was macht unser Leben wirklich frei? Erfolg? Anerkennung? Wohlstand? Das Bild, das andere von uns haben? Oder die Treue zum Evangelium? Dies ist eine besonders wichtige Frage für euch, liebe junge Menschen, die ihr zu diesem Festival versammelt seid. In seiner Botschaft an euch zu diesem Anlass erinnert Papst Leo XIV. an das Motto des diesjährigen Festivals: Ad fontem – Zurück zur Quelle. Und diese Quelle ist Christus. Der Heilige Vater lädt euch daher ein, die Freude einer persönlichen Begegnung mit Jesus neu zu entdecken, dem Einzigen, der den Durst des menschlichen Herzens stillen und immer Kraft für einen Neuanfang geben kann.

Liebe junge Menschen, wir leben in einer Kultur, die viele scheinbare Quellen des Glücks bietet: schnellen Erfolg, mediale Präsenz, Besitz, flüchtige Vergnügungen und die ständige Suche nach neuen Nervenkitzeln. Das sind verführerische Versprechen, doch sie lassen das Herz oft noch dürstender zurück. Deshalb ermutigt euch der Papst, euch nicht mit vergänglichem Glück zufriedenzugeben, sondern aufrichtig nach der Wahrheit zu streben, die allein euch frei macht. Es ist, als würde er mit diesen Worten das soeben gehörte Evangelium auslegen.

Johannes der Täufer hätte lieber sein Leben verloren, als die Wahrheit zu verleugnen. Herodes hingegen zog es vor, seinen Ruf vor den Menschen zu wahren, verlor dabei aber den Frieden seines Gewissens. Und der heilige Alfons Maria von Liguori traf eine ebenso mutige Entscheidung.
Er war ein angesehener und erfolgreicher Anwalt und hätte eine beneidenswerte Karriere machen können. Doch er verstand, dass es eine höhere Gerechtigkeit gibt als die menschlicher Gerichte – die Gerechtigkeit des Reiches Gottes. Deshalb verließ er alles, folgte Christus und widmete sein Leben den Ärmsten und Verlassensten.

Was für ein kraftvolles Vorbild für euch, ihr jungen Menschen! Ich bin überzeugt, dass viele von euch, wie schon so viele vor euch, gerade während dieser Pilgerreise nach Medjugorje die Stimme des Herrn hören werden, die euch zum Priestertum, zum geweihten Leben oder zu einem großzügigen christlichen Zeugnis in der Welt ruft. Brüder und Schwestern, der heilige Alfons lehrte als Beichtvater und Hirte, dass Gott nicht vor allem ein strenger Richter ist, sondern ein barmherziger Vater. Deshalb ehrt ihn die Kirche als Lehrer der Barmherzigkeit. Er sagte immer wieder gern: „Gott liebt die, die auf seine Barmherzigkeit vertrauen.“ Dieses Vertrauen macht das Evangelium nicht weniger anspruchsvoll; im Gegenteil, es gibt Kraft, es zu leben.

Denselben Aufruf richtet Papst Leo XIV. (der Vierzehnte) an die jungen Menschen: Christus nachzufolgen bedeutet nicht, den schwierigsten Fragen des Lebens auszuweichen, sondern sich ihnen gemeinsam mit ihm zu stellen. Der Glaube beseitigt nicht die Unruhe des menschlichen Herzens, sondern erhellt es. Er verspricht kein Leben ohne Prüfungen, aber
die Gewissheit, dass Gott uns niemals verlässt. Vielleicht ist keiner von ihnen der beste Beweis dafür, dass Gott uns niemals verlässt.
Wir werden nicht wie Johannes der Täufer oder wie Jeremia zum Martyrium berufen sein oder die Verfolgung erleiden müssen.

Doch täglich wird von uns ein kleines Martyrium der Beständigkeit gefordert: die Wahrheit in Liebe zu verkünden, ein reines Gewissen zu bewahren, ehrlich zu sein, wo Kompromisse leichter wären, zu vergeben, wo es leichter wäre, in Bitterkeit zu verharren, und Christus zu wählen, selbst wenn das Evangelium dem Zeitgeist zu widersprechen scheint.
Diese Treue wird umso notwendiger, wenn der Glaube verspottet, religiöse Symbole geschändet und Gotteshäuser Ziel von Gewalt und Sakrileg sind.
Solche Taten verletzen nicht nur die Gefühle der Gläubigen, sondern auch universelle menschliche Werte wie die Religionsfreiheit, die Achtung vor dem Heiligen und die Würde des Menschen. Wir haben dies in den jüngsten Akten der Zerstörung und Schändung, die hier in Medjugorje verübt wurden, schmerzlich erfahren müssen.

Gerade in solchen Situationen ist der Christ aufgerufen, nicht mit Hass oder Rache zu reagieren, sondern mit der sanften Kraft des Evangeliums, indem er in Liebe die Wahrheit, in Gerechtigkeit die Vergebung und in Frieden die Hoffnung bezeugt. Liebe junge Menschen, Brüder und Schwestern, die Botschaft der heutigen Liturgie und die Botschaft des Heiligen Vaters vereinen sich schließlich zu einem einzigen Aufruf: zur Quelle zurückzukehren. Zu Christus zurückzukehren, denn nur er kann den tiefsten Durst unserer Herzen stillen. Zu seinem Wort zurückzukehren, das unseren Weg erleuchtet. Zu den Sakramenten zurückzukehren, der unerschöpflichen Quelle der Gnade. Zum Gebet zurückzukehren, ohne das der Glaube langsam schwächer wird und schließlich erlischt. Bitten wir daher den heiligen Alfons Maria von Liguori um seine Fürsprache, damit er uns einen festen Glauben, ein von der Wahrheit erleuchtetes Gewissen und ein Herz schenkt, das offen ist für die Barmherzigkeit Christi. Und möge die allerseligste Jungfrau Maria, Königin des Friedens, die von diesem Ort aus die Welt unablässig zur Umkehr, zum Gebet und zur Versöhnung aufruft, den Weg eines jeden von uns begleiten, damit wir wahre Jünger ihres Sohnes werden, Baumeister der Brüderlichkeit und unermüdliche Förderer des Friedens.

Amen.

Legen wir unser Leben in die Hände Mariens

Predigt am Festtag Portiunkula, Medjugorje, 2. August 2026

Ad fontem! Gehen wir, liebe Brüder und Schwestern, zurQuelle! Denn an der Quelle finden wir klares und erfrischendes Wasser. Dort ist nichts Trübes, nichts Unreines, kein Schlamm. Dort begegnen wir der Stille, dort finden wir den Frieden.

Das Jahr, das unserem seraphischen Vater Franziskus gewidmet ist, ist für uns alle in der franziskanischen Familie ein Ruf zurück zur Quelle: zu den Anfängen des Ordens, zum anfänglichen Eifer, zur ursprünglichen Glut, zum seraphischen Feuer der Liebe.
Unser seraphischer Orden wurde auf einem kleinen Stück Erde geboren. Auf einem bescheidenen Stück Erde, aber auf einem Ort, den die allerseligste Jungfrau Maria in besonderer Weise liebt. Unser Vater Franziskus sagte, dass an diesem Ort viele himmlische Geister wohnen – die Engel Gottes – und die kleine Kirche wurde Santa Maria degli Angeli, die heilige Maria von den Engeln, genannt. Der heilige Johannes Klimakos sagte einst: „Den Mönchen sind die Engel ein Licht, den Weltmenschen aber ist das Ordensleben ein Licht.“
So lernten an diesem Ort, in der Schule der heiligen Maria von den Engeln, die ersten Minderbrüder von den Engeln, Gott zu dienen, ihn zu lieben und vor seinem Angesicht vor Liebe zu brennen. Die himmlischen Geister waren ihnen ein Licht, damit sie selbst durch ihr heiliges Ordensleben der ganzen Welt zum Licht würden.
Dieses kleine Stück Erde, diese Portiunkula, war für den seraphischen Vater Franziskus der liebste Ort. Nicht weil er den Stein oder die Erde liebte, sondern weil er seine Herrin liebte, die heilige Maria von den Engeln, die allerseligste Gottesmutter.

Zu Beginn seines Dienstes für Gott restaurierte Franziskus aus Liebe zur Gottesmutter diese kleine Kirche, die verfallen war. Später ließ er sich selbst dort nieder und legte dort die Grundsteine des Ordens.
Dieser Ort ist unsere Quelle, aber noch mehr ist es seine Herrin, die Quelle, aus der die Gnaden strömen.
Während Franziskus die kleine Kapelle äußerlich mit seinen Händen wiederherstellte und aufbaute, richtete die Königin der Engel Franziskus innerlich wieder auf, indem sie die Fülle der Gnaden ihres Sohnes über ihn ausgoss. Während die Brüder um diese Kirche herum die ersten Behausungen errichteten, baute sie durch ihre Fürsprache die geistliche Festung des seraphischen Ordens. Seraphisch – das heißt: wie jener himmlische Seraph, der vor dem Angesicht Gottes vor Liebe brennt. Darum verlangte unser Vater Franziskus, dass diesem Ort besondere Sorge getragen werde. Er wollte, dass dort die frömmsten Brüder leben. Er wollte, dass sie dort täglich den heiligen Gottesdienst mit größter Feierlichkeit und Frömmigkeit vollziehen – dass sie vor dem Angesicht Gottes stehen und vor Liebe brennen. Er wollte, dass dort Buße getan werde. Er wollte, dass dort die heilige Stille gepflegt werde. Er wollte, dass dieser Ort ein Ort des Friedens sei.

Noch bevor ein Bruder in unseren Orden eintrat, hatte er eine wunderbare Vision von diesem kleinen Stück Erde: „Er sah, wie alle Menschen dieser Welt blind waren und wie sie rings um die Kirche der heiligen Maria in der Portiunkula auf den Knien lagen. Ihre Hände waren gefaltet und ihre Gesichter zum Himmel erhoben. Mit lauter Stimme baten sie unter Tränen den Herrn, er möge sich in seiner Barmherzigkeit würdigen, allen das Augenlicht zurückzugeben. Während sie so beteten, sah man einen großen Glanz vom Himmel herabsteigen, sich auf sie niederlassen und allen durch ein heilbringendes Licht das Augenlicht zurückgeben.“
Später verstanden die Brüder, dass diese Vision ankündigte, dass dieser Ort zu einem Ort des vollkommenen Ablasses werden sollte – und zwar zu einer Zeit, in der der vollkommene Ablass nur selten gewährt wurde und gewöhnlich mit großen Unternehmungen verbunden war, wie etwa mit einer Pilgerfahrt ins Heilige Land.
Der Herr selbst bewegte Franziskus dazu, zum Heiligen Vater zu gehen und um die Gnade des vollkommenen Ablasses für dieses heilige Stück Erde zu bitten.

Gerade weil es der Wille des Herrn war, entsprach der Papst, obwohl dies nicht üblich war, dem Wunsch des Franziskus und gewährte, dass alle, die am zweiten Tag des Monats August diese Kirche besuchen und beichten, den vollkommenen Ablass empfangen können. Das war eine Neuheit, die Franziskus mit großer Freude verkündete, indem er predigte, dass an diesem Ort bis ans Ende der Zeiten der Ablass erlangt werden könne. Schon bald begannen Gläubige aus allen Himmelsrichtungen herbeizuströmen, und die Vision jenes Bruders erfüllte sich: Viele knieten um Maria von den Engeln nieder und erhielten das geistliche Augenlicht zurück. Dieses besondere Privileg, das der Portiunkula geschenkt worden war, wurde später von den Päpsten auf alle franziskanischen Kirchen und schließlich auch auf alle Pfarrkirchen ausgeweitet.

Heute haben auch wir, die wir hier um diesen Ort der Gegenwart Mariens knien, die Möglichkeit, den vollkommenen Ablass zu empfangen und sehend zu werden. Und genau das sollen wir tun.
Nehmen wir die Barmherzigkeit an, die der Herr uns durch die Hände Mariens schenken möchte.
Doch ich meine, dass die Portiunkula und die Liebe des seraphischen Vaters zu ihr nicht nur heute, am 2. August, unsere Aufmerksamkeit verdienen. Sie ist keine Wirklichkeit für einen einzigen Tag, sondern für das ganze Leben.

Franziskus sagte den Brüdern, sie sollten niemals die heilige Maria von den Engeln verlassen – und wenn man sie durch die eine Tür hinausjage, sollten sie durch eine andere wieder zurückkehren.
So ist auch dieser heilige Ort ein kleines Stück Erde, das Maria von den Engeln besonders lieb ist.
Und auch hier möchte der seraphische Vater Franziskus, dass die Brüder die heiligsten und frömmsten seien, dass sie die Liturgie mit größter Feierlichkeit feiern, dass sie vor dem Angesicht Gottes brennen.
Auch hier möchte er, dass wir die heilige Stille pflegen, denn auch dies ist ein Ort des Friedens.
Hier beugen viele ihre Knie, und ihre Augen werden geöffnet. Und auch dieser Ort ist für viele Seelen eine Portiunkula, die sie nicht verlassen können.

Wenn Franziskus den Brüdern sagte, sie sollten die Portiunkula nicht verlassen, dann sprach er zwar von einem Ort, von einer bescheidenen Kapelle, von einem kleinen Stück Erde, doch noch mehr sprach er von seiner Herrin, von seiner Mutter, von der Königin der Engel. Darum ruft auch uns die Vision jenes Bruders dazu auf, an diesem heiligen Ort, aber ebenso an jedem anderen Ort dieser Erde, vor unserer unbefleckten Mutter niederzuknien und von ihr die leuchtenden Gnaden des geistlichen Sehens zu empfangen.
Und die Worte des Franziskus rufen uns dazu auf, niemals ihre Gegenwart zu verlassen, niemals ihre Umarmung, niemals den Schatten ihres Mantels. Deshalb ermuntert uns die heilige Mutter Kirche seit Jahrhunderten, den heiligen Rosenkranz zu beten. So bleiben wir ständig bei unserer Mutter. So kämpfen wir unablässig an der Seite unserer Herrin. So lernen wir unter der Führung der Königin der Engel ein Leben nach dem Vorbild der Engel.

Beten wir den Rosenkranz, beten wir den Rosenkranz in seiner ganzen Fülle.
Warum sollte nicht jeder von uns jeden Tag den ganzen Rosenkranz beten können und so den ganzen Tag bei Maria bleiben? Stunden können wir mit leeren und nichtigen Gesprächen verbringen. In der Gegenwart der Technik können wir uns unbegrenzt aufhalten. Aber das wird uns nicht retten. Darum müssen wir vor unserer himmlischen Mutter niederknien. Niederknien bedeutet, unsere Sündhaftigkeit anzuerkennen, anzuerkennen, dass wir nicht vollkommen sind, anzuerkennen, dass wir unsere Tage oft vergeblich verstreichen lassen, anzuerkennen, dass wir lau und mittelmäßig sind.
Niederknien bedeutet, Reue zu zeigen, zu beichten und für unsere Sünden Buße zu tun.
Niederknien bedeutet auch, den Herrn anzubeten, Ihn an die erste Stelle zu setzen.
Niederknien bedeutet, die Haltung Mariens einzunehmen – die Haltung des Gehorsams gegenüber Gott.
Niederknien bedeutet zu beten: beharrlich Geist und Herz zum Herrn und zu seiner Mutter zu erheben.
Wollen wir immer bei Maria bleiben und uns nicht aus ihrer Umarmung vertreiben lassen, dann wollen wir den Anregungen vieler Heiliger folgen – etwa des heiligen Ludwig Maria Grignion de Montfort, des heiligen Maximilian Kolbe und des heiligen Johannes Paul II. – und die vollkommene Weihe an die Unbefleckte vollziehen. Legen wir in einem vollkommenen Akt des Vertrauens unser ganzes Leben in ihre Hände. Sie wird uns zu ihrem Sohn führen. Sie wird uns wunderbare Gnaden vermitteln, die unser Herz reinigen und den Schleier der Welt, des Fleisches und des Bösen von den Augen unserer Seele nehmen.
Sie wird bewirken, dass wir sehend werden, und sie wird uns zur seligen Schau Gottes führen.

Die Lebensbeschreibung des heiligen Franziskus sagt:
„Die Mutter Jesu überschüttete er mit unaussprechlicher Liebe (...). Ihr erbat er besondere Lobpreisungen, an sie richtete er Bitten, ihr brachte er seine Empfindungen dar, soweit und wie es die menschliche Sprache überhaupt auszudrücken vermag.“ 
Das bedeutet, in der Portiunkula zu bleiben.
Das bedeutet, in Medjugorje zu bleiben.
Das bedeutet, unter dem Mantel der Gottesmutter zu bleiben, ganz gleich, an welchem Ende der Welt wir uns befinden.

Vor achthundert Jahren, „am Sonntag, dem 4. Oktober des Jahres der Menschwerdung des Herrn 1226, in der vierzehnten Indiktion, in der Stadt seiner Geburt, Assisi, bei Santa Maria in der Portiunkula, wo er den Orden der Minderbrüder gegründet hatte, nachdem sich zwanzig Jahre erfüllt hatten, seit er – auf vollkommenste Weise mit Christus verbunden – ihm wie ein Apostel nachgefolgt war, wurde unser seliger Vater Franziskus – nachdem er vollkommen vollendet hatte, was er begonnen hatte – aus dem Gefängnis des Leibes befreit und überaus glücklich in die Wohnung der himmlischen Geister aufgenommen.“

Ad fontem! Gehen wir, liebe Brüder und Schwestern, auch heute zur Quelle.
Gehen wir zu Santa Maria degli Angeli, zur heiligen Maria von den Engeln.
Dort wird sie uns das frische Wasser der himmlischen Gnaden schenken, die unsere Augen öffnen werden.
Und eines Tages, wenn unsere Stunde gekommen ist, wird sie, die Königin der Engel, uns in die Wohnung der himmlischen Geister führen. Dort werden wir mit den Engeln und allen Heiligen in seraphischer Liebe vor dem Angesicht des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes brennen und ihn loben in alle Ewigkeit.
Amen.
Dignare me laudare te, Virgo sacrata! Würdige mich, dich zu loben, heilige Jungfrau!

Die Freiheit und die Liebe

Liebe Brüder und Schwstern, liebe Jugendliche. Als das, was existiert hat sein Fundament - ohne Fundament kann nichts bestehen. Auf den Fundamenten steht der Mensch und indem wir die Texte des Hl. Evangeliums lesen, sehen, wir, dass Jesus die meiste Zeit mit den zwei Wirklichkeiten verbrachte, über die ich mich euch nachdenken möchte: Die Freiheit und die Liebe. Gott hat die Menschen frei erschaffen, denn die Liebe ohne die Freiheit ist unmöglich! Die Freiheit ist der schönste und gefährlichste Teil des menschlichen Daseins. Die wahre Freiheit ist nicht nur die Fähigkeit, alles zu tun, was man will; sie ist die Fähigkeit, die Wahrheit und die Liebe zu wählen - und dass man immer das im Leben wählt, was die Wahrheit ist, das Bessere. Ich glaube, dass von diesen Wirklichkeiten auch die Tiefe des menschlichen Glücks abhängt. Jesus hat die Menschen von allem befreit und Er hat gesagt, dass es nur ein Gebot gibt, und das ist die Liebe. 

Das Geschenk Gottes

Die Freiheit ist ein Geschenk. Ohne sie hat das Leben keinen Sinn! Nichts hat ohne sie einen Sinn. Der Mensch ist ständig der Versuchung ausgesetzt, auf die Freiheit zu verzichten. Christus sagt uns: „Die Wahrheit wird euch befreien!“ Das gilt immer. Auch für uns gilt es heute. Deshalb ist die Wahrheit das Wesen der Freiheit selbst. Und ich glaube, dass die wahre Freiheit immer diesem Weg der Wahrheit folgt: Schwer, mühsam und oft auch gefährlich – aber einzig richtig. Beide sind Teil desselben Kreises, desselben Daseins. Die Wahrheit ist mehr als die Macht, weil sie von Dauer ist. Und ich glaube, dass viele von uns das auch wissen, dass Macht, Herrschaft und Gewalt von kurzer Dauer sind, egal, wie groß und mächtig sie wirken. Durch all unsere christlichen Jahrhunderte ermahnt uns der heilige Paulus, als würde er aus seiner ganzen Seele aufschreien, indem er sagt. „Zur Freiheit hat uns Christus befreit! Bleibt daher fest und lasst euch nicht von neuem das Joch der Knechtschaft auflegen!“ Wie auch immer der Name der Knechtschaft ist. 

Die Freiheit und die Abhängigkeit

Liebe Jugendliche, deshalb, bitte ich euch heute Abend: Verkauft an niemanden euer Leben. Seid Originale. Originale der Liebe Gottes. In dieser Welt und in dieser Zivilisation in der wir sind, gibt es viele verkaufte und abhängige Seelen. Unsere Zeit ist zu einer Zeit der Abhängigkeiten geworden. Abhängigkeiten von all dem, was unter Anführungsstrichen, Freiheit verspricht“. Aber der Mensch ist dadurch immer weniger frei. Es sind lügenhaften Versprechen – und es sind die schlimmsten Versprechen und Worte. Es gibt so viele Abhängigkeiten in unserer Welt.
Die Abhängigkeit von der digitalen Welt – das ständige Bedürfnis nach sozialen Netzwerken und einem ununterbrochenen Informationsfluss, das fortwährende verfolgen von Nachrichten, als das, was um uns herum ist und geschieht, sodass wir morgen Nachmittag schon vergessen haben, was gestern war. 

• Die Abhängigkeit von sich selbst – die übermäßige Beschäftigung mit dem eigenen Aussehen und dem eigenen Ego.
• Die Abhängigkeit von der Anerkennung anderer – das Bedürfnis, von anderen angenommen, gelobt oder bestätigt zu werden. Egal wo und wie wir eigentlich sind. 
• Die Abhängigkeit von der Bequemlichkeit – das Vermeiden jedes Opfers, jeder Anstrengung und jeder Unannehmlichkeit.
• Die Abhängigkeit vom Konsum – die Überzeugung, dass man sich das Glück mit neuen, immer wieder neuen und anderen Dingen kaufen könne.
• Die Abhängigkeit von Unterhaltung und Zerstreuung – die Unfähigkeit zu Stille, Einsamkeit und innerer Sammlung; das Bedürfnis, ständig mit etwas beschäftigt zu sein.
• Die Abhängigkeit von Macht, Korrpution und Kontrolle – das Bedürfnis, Menschen, Umstände und Ergebnisse kontrollieren zu wollen. Auch das große Bedürfnis nach der eigenen Kontrolle und dass der Herr nirgendwo ist.
• Die Abhängigkeit von Pornografie – dieses falsche Verstehen der eigenen Sexualität, eine der am weitesten verbreiteten Abhängigkeiten unserer Zeit, die den Blick auf die Liebe und die Würde des Menschen verändert und in dem die Beziehungen zerstört werden. Und in dem die menschliche Seele zerstört wird. Es ist schwer, sich davon zu befreien. 

So wurde die Freiheit von Abhängigkeit, Macht, Politik, Geld, Ruhm und Versprechungen verschlungen und erkauft. Ich möchte mit euch zusammen nur diesen Wunsch aussprechen: Bei euch soll es nicht so sein. Es möge mit euch nicht so sein! Erlaubt euch anders zu sein. Christus spricht in unseren Seelen, wenn wir ein wenig in die Stille unseres eigenen Herzens eintreten. Dort hören wir dann Seine Stimme. Es gibt jene, die dieses und jenes Leben (in Abhängigkeiten) – möge es bei euch nicht so sein. Wenn es bei euch nicht so ist, dann werdet ihr ein Zeichen von Ihm sein, das erkennbar ist. Diese reine Liebe Gottes. 

Die Freiheit und das Leiden

Liebe Freunde, dieses Verstehen der Freiheit ist in dem verwurzelt, an den wir glauben – in Christus! Und Christus sagt: „Wer mir nachfolgen möchte, verleugne sich selbst. Er nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach!“ Wer bei Euch groß sein will, der soll euer Diener sein. Und das Gegensätzliche, der ganzen Logik, der Welt, in der wir sind - und das ist, so denke ich die Hauptfrage - wenn Jesus sagt: „Wer möchte, wer will?“ Diese Frage geht auch an Dich: „Willst Du?“ – „Wer will?“
Liebe Freunde, der Missbrauch der Freiheit führt zum Leiden. Das menschliche Böse entsteht aus der missbrauchten Freiheit und nicht aus der Freiheit selbst. Jeder Mensch, jede Person, ist nicht nur für sich selbst, sondern auch für alle anderen verantwortlich. Jene, die dieser Person anvertraut wurden. In dem bekannten Werk „Die Brüder Karamasow“ schreibt Dostojewski, dass die Menschen oft bereit seien, ihre Freiheit gegen Folgendes einzutauschen: gegen das Brot – die materielle Sicherheit – gegen die Autorität – jemand anderes trifft die Entscheidungen. Und er sagt weise: „Wenn man dem Menschen die Freiheit nimmt, nimmt man ihm den einzigen Weg, auf dem die Menschen glücklich werden können.“ 

Ja, liebe Freunde, der Mensch ist nur glücklich, wenn er frei ist. Das ist die ewige Wahrheit – immer - auch für uns, heute.  Die nächste Wirklichkeit ist das Gebot unseres Herrn. Und das ist die Liebe.

DIE LIEBE - Der Weg des heiligen Franziskus

Wir erinnern uns in diesem Jahr an das große Jubiläum: 800 Jahre des heiligen Franziskus. Seit 800 Jahren wird eine Hausaufgabe immer wiederholt, die lautet: Die Liebe hat vor allem anderen Vorrang! Sie öffnet die Türen der Erde und des Himmels! 800 Jahre des Aufrufs zur Einfachheit in einer komplizierten Kirche und in einer verwirrten Welt. 800 Jahre der Regel des Franziskanerordens, deren erster und wichtigster Satz lautet: „Regel und Leben der Minderbrüder ist dieses: das heilige Evangelium unseres Herrn Jesus Christus zu befolgen …“
DIE REGEL eines Menschen und von so einem Orden sieht so aus: (Er hält ein kleines Heft in die Höhe). Es ist ein kleines Büchlein, ganz dünn. Liebe Freunde, all das große und Erhabene ist in einem kleinen Inhalt in den Worten und in der Einfachheit der Worte – und das ist das Evangelium. Das Evangelium und nichts anderes! Das genügt uns allen. Ja, das genügt!

Die Liebe schafft die Freiheit!

Franziskus hat uns nur daran erinnert, was wichtig ist. Man muss kein Franziskaner sein, um dies zu verstehen, anzunehmen und zu leben. Diese Einfachheit, die über die Liebe spricht, in dem er sagt: „Im Geben empfängt der Mensch am meisten!“ Daran erinnert uns der Hl. Franziskus. Wenn wir nur diesen Satz richtig verstehen, werden wir gut leben! Er führt uns zu den Anfängen, zu den Grundlagen und zu dem zurück, was das Thema dieses Mladifests ist: die eigenen Grundlagen zu kennen und Christus neu kennenzulernen! Er war ein freier Mensch. Frei in der Entsagung und frei in dieser Nähe Christi. Frei in sich selbst und deshalb konnte er diese Freiheit und diese Einfachheit in wenige Worte fassen. Wenige Worte, mit denen er dann sein ganzes Leben füllt. Liebe Freunde, ich glaube, dass die Liebe die Freiheit schafft. Dass die Menschen, die die Liebe leben, die Freiheit formen und dass es für sie dann auch klar ist. Denn die Freiheit ohne Liebe wird zur Vernichtung. Freiheit ohne Liebe wird wird zur Dominanz und die Liebe 
Ein unfreier Mensch kann keine bessere und keine neue Welt schaffen. Oder wie ein weiser Mann sagte:„In der Gefangenschaft bringen die Menschen keine Kinder zur Welt!“ Mit anderen Worten: Ein gefangener, unfreier Mensch kann nichts Neues schaffen. Nichts Besseres. Nur die Liebe ist schöpferisch. 

Die Zerstörung der Liebe in unserer Zivilisation

Unsere Zivilisation hat den Aufstieg und den Triumph des modernen Ichs erlebt. Und dieses moderne ich, dieses moderne Ego, das in sich ganz durcheinander ist. Wenn der Mensch das Geheimnis vergisst, es aus seinem Leben streicht und wenn er das Leben nicht als ein Geheimnis der Liebe Gottes erkennt, dann werden der Mensch und seine gesamte Zivilisation vulgär, leer, verloren, egoistisch. Wir sehen das in der Kultur, in der Musik, im Sport, in der politischen Korrektheit und in der Politik, die oft nur ein anderer Name für die Prostitution und für den Handel sowohl mit den Menschen als auch mit den Werten ist. O Gott, wie oft sehen wir das in unserer Gesellschaft. Unter uns Christen dürfte es nicht so sein. Unter uns Christen müsste es anders sein.

Habt keine Angst nein zu sagen

Daher, liebe Jugend, habt keine Angst aufrecht und würdevoll zu stehen und auch nein dazu zu sagen, wo nicht die Freiheit, wo nicht die Liebe ist. Was nicht gut ist. Und all das, was nicht durch den „Test Christi“ durchkommen würde. Seid Sauerteig einer besseren Welt. Seid besser als die Generation vor euch. Wählt die Freiheit und die Liebe und ihr werdet immer glücklich sein. Wählt die Wahrheit. Sie ist göttlich! Wählt das Evangelium! Es schenkt euch Sinn. Nur ein freier Mensch kann wahrhaft lieben. Die Liebe wird uns immer und überall den Weg zeigen.
Ich glaube, wenn wir diese zwei Wirklichkeiten als unser Fundament annehmen, dann werden wir niemals im Leben Angst haben. Wir werden nicht traurig sein, wegen etwas, was gestern war. Möge es so sein. Amen.

Medjugorje ist ein Garten voller Gnade

Msgr. Aldo Cavalli, Apostolischer Visitator

Medjugorje, 04. August 2026

Medjugorje ist ein Garten voller Gnaden. Medjugorje ist ein Garten voller Frieden. Ein Garten voller Glauben. Ein Garten voll neuen Lebens. Medjugorje ist der Garten des Herrn Jesus, in dem Maria, die Mutter Jesu, die Muttergottes, wirksam wohnt. Die Mutter Jesu, die Muttergottes.

„Denke an Jesus Christus, den Auferstandenen, aus dem Geschlecht Davids“, schrieb der heilige Paulus an seinen Schüler Timotheus. „Denke an Jesus, vergiss Ihn nie. Jesus ist auferstanden, Jesus lebt, Jesus ist immer gegenwärtig!“ Denke an Jesus, vergiss Ihn nie. Kehrt zu Jesus zurück“, schrieb Papst Leo in seiner Botschaft: „Kehrt zu Jesus, dem Sohn Gottes, zurück!“

Wie kehrt man zu Jesus zurück?

• Das Evangelium;

• Die Eucharistie;

• Das Sakrament der Beichte.

Jesus ist im Evangelium gegenwärtig: Das Evangelium ist sein Wort, das Wort Gottes, der einer von uns wurde, weil Er dich liebt, weil Er möchte, dass du treu und standhaft bist, weil Er möchte, dass du heilig bist. Das Evangelium ist die Verkündigung des Lebens Gottes. In Jesus von Nazareth selbst, dem Sohn Gottes, dem sichtbaren Bild des unsichtbaren Gottes.

Eucharistie

Jesus ist in der Eucharistie gegenwärtig: Er selbst wollte in der Eucharistie gegenwärtig sein: „Das ist mein Leib.“ - „Das ist der Kelch meines Blutes.“ Durch den Heiligen Geist und durch die Worte Christi werden dieses Brot und dieser Wein verwandelt: Sie sind nicht länger gewöhnliche Dinge, sondern die wahre, wirkliche und wesentliche Gegenwart Christi – Sein Leib und Blut, Seine Seele und Göttlichkeit – unter den Gestalten von Brot und Wein. Auch wir bekennen unseren Glauben, wenn wir sagen: „Amen“, was bedeutet: „Ich glaube“ und ich halte mich ganz an Dich, mein Herr und mein Gott.

Sakrament der Beichte

Jesus ist auch im Sakrament der Versöhnung gegenwärtig, wenn Er sagt: „Ich spreche dich los von deiner Schuld“ und: „Geh hin in Frieden und sündige nicht mehr.“ Auf diese Art und Weise verwirklicht sich deine persönliche Begegnung mit Jesus Wirklichkeit, wie uns Papst Leo in seiner Botschaft schrieb. In dieser Atmosphäre wahren und authentischen Lebens betet Maria für dich und gemeinsam mit dir. Die selige Jungfrau Maria begleitet dich. Die selige Jungfrau Maria beschützt dich. Die selige Jungfrau Maria verlässt dich nie. Die selige Jungfrau Maria ist immer in deinem Leben gegenwärtig, anwesend, wie sie im Leben Jesu anwesend und gegenwärtig war: unaufdringlich, treu und wirksam. „Vertraue dich der Fürsprache der seligen Jungfrau Maria an“, schreibt Euch der Heilige Vater. Der Herr Jesus und Maria, Seine Mutter, wollten, dass Medjugorje ihr Garten wird, aber auch dein Garten – ein Garten voller Früchte: Gnade, Frieden, Glauben, neuem Leben und einer Fülle von Kreativität und Freude.

Herzlich willkommen in diesem wunderschönen Garten, den Jesus und Maria für euch bereitet haben. Jesus und Maria, Maria und Jesus für euch bereitet haben. Amen

Die Zeugnisse sind gekürzt. Hört euch gerne alle Zeugnisse an

Benjamin aus Sarajevo: "Ich wäre niemals in die Gemeinschaft eingetreten oder geblieben, wenn ich nicht alles in meinem Leben verloren hätte. Heute verstehe ich: Gott ist mit uns, egal, wie wir sind. Ich habe verstanden, dass das ganze Leben ein Kampf ist, egal, wo wir gerade sind. Vor Schwierigkeiten bin ich immer geflohen. Ich wuchs bei meinen Großeltern auf und dachte deshalb, dass mich niemand haben wollte (meine Eltern). Ich hatte Schulprobleme und war sehr verschlossen. Ich versuchte, die Ängste durch Drogen, Alkohol zu verdecken. Mit Hilfe meiner Mutter trat ich in die Gemeinschaft ein. Sie hat mir so oft verziehen und mir eine Chance gegeben. Wenn ich heute meine Geduld anderen gegenüber verliere, erinnere ich mich an die Geduld meiner Mutter. Ich wollte so gerne jemandem angehören. Ich fühlte mich wie lauwarmes Wasser; war nicht hier und nicht dort. Ich floh vor Gott und jedes Mal rief Er mich wieder. Vor ein paar Wochen wurde ich in der Gemeinschaft getauft."

Loovre aus Kroatien: "Ich fand eine falsche Quelle, mit der ich mein Leben füllen wollte …. Diskotheken, Drogen, Zigaretten. Ich war bei Gelegenheiten auf der Straße gewalttätig. Ich bin also kein Heiliger, spüre nichts beim Beten. Aber ich spüre, es ist besser, mich an diese Quelle zu halten. Die Gemeinschaft half mir, mein Leben und das Leben meiner Familie zu retten. Ich habe gelernt, das Gute anzuschauen – in mir anzuschauen. Heute lebe ich mit meinen Stärken und Schwächen und bin glücklich."

Racelli aus Spanien: "Gott hat uns das Leben gegeben, damit wir es leben. Ich habe studiert, hatte einen Freund und ich dachte, mein Leben wäre vollkommen. Aber es waren auch Ängste in mir und ich wollte nicht leiden. Ich war innerlich tot. Ich spürte weder Schmerz noch Freude. Ich hätte nicht ertragen, wenn mich jemand hätte weinen sehen. Mein Freund trennte sich von mir, weil er sich meiner nicht würdig fühlte. Er ging in die Gemeinschaft und begann das neue Leben kennenzulernen. Wenn ich meinen Freund ansah, bemerkte ich auch, dass unsere Beziehung nicht gut gewesen war. Auch ich trat in die Gemeinschaft ein und öffnete mein Herz. Jetzt lerne ich, was es bedeutet, zu leben."

Ivana aus Bosnien: "Ich wuchs in der Schweiz auf. Wenn wir meinem Opa in Bosnien besuchten, beteten wir jeden Abend den Rosenkranz. Ich dachte, wenn ich die Erwartungen meiner Eltern erfülle, werde ich glücklich. Ich hatte eine Wohnung, ein Auto, einen guten Job, doch meine innere Leere wurde immer größer. Vor vier Jahren kam ich zum Jugendfestival und sah das Bühnenspiel vom Cenacolo. Vor 1 ½ Jahren spürte ich tief in meinem Herzen, dass ich länger in Medjugorje sein wollte. P. Marinko begleitete mich (in der Schweiz), wofür ich ihm sehr dankbar bin. Ich dachte, ich müsste perfekt sein, damit Gott mich liebt. Was in meinem Innersten los war, habe ich mit Sport verdeckt. Ich suchte so sehr die Bestätigung von anderen, wurde im Herzen immer trauriger und ging in die Gemeinschaft. Nach 40 Tagen dort, fragte ich mich tatsächlich, wer ich bin. Es gibt einen Grund, weshalb ich hier bin. Gott hat noch einen größeren Plan mit mir."

Giulio: "Was ich hier gelernt habe, ist die Wahrheit. Ich hatte Angst, heute hier zu sprechen, aber die Gemeinschaft hat mir geholfen. Meine Familie schien vollkommen. Mit 20 Jahren fühlte ich mich verloren, hasste mich, das Leben, die anderen und war wütend auf Gott; gab Ihm für alles die Schuld. Im Cenacolo wollte ich nach ein paar Wochen fliehen. Wegen des „JA“ von Mutter Elvira ist so viel in Medjugorje, aber auch anderen Orts geschehen. Heute kann ich danken und Lächeln, denn inzwischen liebe ich mein Leben."

Alexandra aus Polen: "Wir alle hatten, denke ich, im Leben Situationen, in denen wir gelitten haben. Bei mir war es der Tod meiner Mutter. Ich habe mir viel Böses angetan. Ich wurde drogenabhängig; Marihuana gab mir ein gutes Gefühl. Ich hatte so große Ängste, nicht angenommen zu sein. Anfänglich, wenn mich jemand fragte, wie es mir ginge, konnte ich nur weinen. Jetzt kann ich mich öffnen und frei kommunizieren."

Genry: "Ich hatte viele Minderwertigkeitsgefühle und dachte, ich würde in der Klasse nicht angenommen. Sie sagten, dass ich erwachsener, reifer aussehen würde, als ich tatsächlich war. Als mein Vater einen Verkehrsunfall hatte, verschloss ich mich in meinem Leiden. Über kurz oder lang aß ich völlig unregelmäßig, fühlte mich innerlich leer, isolierte mich sozial. In der Gemeinschaft halfen sie mir, mein Innerstes anzuschauen, nicht mehr nach den Wünschen anderer zu sprechen und zu handeln. Dafür bin ich dankbar. Heute ist Gott bei mir, der mir das Leben geschenkt hat."

Mauritio, 65 Jahre alt, verheiratet, 16 Kinder: "Vor 38 Jahren trat ich in die Gemeinschaft ein. Ich kam nicht freiwillig, sondern gerade aus dem Gefängnis. Ich heiratete Pauletta und wir entschlossen uns 1 Jahr nach Brasilien zu gehen, um Straßenkindern zu helfen. Daraus wurden dann 21 Jahre. Die Straßenkinder haben uns das wahre Leben gezeigt." - Dann gaben zwei seiner Söhne Zeugnis. Einer der beiden möchte Priester werden. Er sagte, dass die Familie wunderbare Werte hatte, aber das Leben ihn davon weggezogen hat, bis er für sich merkte: "Wir müssen stehen bleiben und in uns hinein hören." Der andere Sohn wird im nächsten Jahr heiraten. Er lebt das Leben im Glauben. "Man muss Gott jeden Tag neu wählen, sich jeden Tag für Ihn entscheiden."

Sr. Lorenza: "Ich kann mit meinem Leben bezeugen, dass ich dem lebendigen Herrn begegnet bin. Mit 17 Jahren kam ich zur Gemeinschaft Cenacolo, wo ich meinen Bruder besuchte. Da dort alle innerlich so ‚schön‘ waren, beschloss ich, drei Monate dort zu bleiben. Gott rief mich und ich konnte nicht ‚nein‘ sagen."

Gottes Wort öffnet den Weg dort, wo der Mensch ihn nicht mehr sieht

Predigt von Petar Palić, Bischof von Mostar-Duvno und Apostolischer Administrator von Trebinje-Mrkan

Medjugorje, 05. August 2026

Liebe Brüder im bischöflichen Dienst, liebe Mitbrüder im priesterlichen Dienst, Brüder und Schwestern, liebe Jugendliche!

In diesen Tagen haben wir gemeinsam gebetet, das Wort Gottes gehört und den Herrn gesucht. Am Ende dieser Begegnungen legt uns die Kirche erneut die Heilige Schrift vor Augen. Sie ist nicht der Abschluss dieser Tage, sondern der Schlüssel zu ihrem Verständnis. Deshalb lade ich euch ein, auch heute Abend unser Herz dem Sprechen Gottes zu öffnen.

Mit ewiger Liebe liebe ich Dich

Der Prophet Jeremia verkündet heute das Wort, das das Volk Gottes über Jahrhunderte getragen hat: „Mit ewiger Liebe liebe ich dich.“ Es wurde in einem Augenblick ausgesprochen, als es schien, dass alles verloren sei. Jerusalem war zerstört, das Volk zerstreut, und viele fragten sich, ob der Bund noch eine Zukunft habe. Gerade dann spricht Gott. Sein Wort öffnet den Weg dort, wo der Mensch Ihn nicht mehr sieht. Deshalb verkündet Jeremia die Hoffnung, die sich nicht auf menschliche Kraft stützt, sondern auf Gott, der Seinen Verheißungen treu bleibt. Mit diesem Wort im Herzen hören wir auch das heutige Evangelium.
Jesus kommt in die Gegend von Tyrus und Sidon. Der Evangelist beschreibt nicht den Weg, den er gegangen ist. Sein Blick richtet sich sofort auf eine Frau, die Jesus entgegenkommt. Er nennt sie Kanaanäerin. Schon dieses Wort erinnert an die lange Geschichte der Distanz zwischen ihrem Volk und Israel. Vor Jesus steht eine Frau, von der niemand erwarten würde, dass sie ein Beispiel des Glaubens wird. Sie kommt und trägt im Herzen den Schmerz ihrer Tochter und fasst ihr ganzes Gebet in wenige Worte zusammen: „Hab Erbarmen mit mir, Herr, du Sohn Davids! Meine Tochter wird von einem Dämon gequält.“
In diesem kurzen Gebet spricht ihr ganzes Herz. Indem sie Jesus Herr und Sohn Davids nennt, erkennt sie in Ihm den verheißenen Messias. Während viele um Ihn herum noch versuchen, die Frage zu beantworten, wer Jesus ist, tritt diese Frau mit Glauben zu Ihm. Dann nimmt das Gespräch einen unerwarteten Verlauf. Matthäus vermerkt nur einen Satz: „Er aber gab ihr keine Antwort.“ Vor diesem Schweigen Jesu bleibt fast jeder Leser dieses Evangeliums stehen. Auch wir würden in unserem Leben wünschen, dass die Antwort auf unsere Bitte sofort kommt. Matthäus führt uns nicht zu einer schnellen Lösung. Er hält uns in diesem Schweigen Jesu fest, denn gerade in ihm wird sich die Größe des Glaubens dieser Frau zeigen, aber auch das, was Jesus im Herzen Seiner Jünger tun will.

Herr, hilf mir

Die Jünger jedoch bleiben nicht abseits. Während die Frau weiterhin nach Jesus ruft, bitten Ihn die Jünger, ihr zu helfen, denn ihr Rufen wird ihnen zur Last. Als ob sie mehr ihre Stimme hören als den Schmerz sehen, den sie in ihrem Herzen trägt. Jesus antwortet und erinnert an den Weg, auf dem Gott Sein Volk geführt hat. In diesem Gespräch zeigt sich bereits die Weite Seiner Sendung, die nach der Auferstehung alle Völker umfassen wird.

Die Frau versucht nicht, Jesus zu überzeugen oder sich etwas zu erkämpfen. Sie tritt zu Ihm, wirft sich vor Ihm nieder und spricht Worte aus, die ihr ganzes Gebet zusammenfassen: „Herr, hilf mir!“ Dann bleibt sie vor Ihm und wartet auf eine Antwort mit einem Vertrauen, das nicht erlischt. Jesus fährt mit einem Bild fort, das nicht leicht anzunehmen ist. Die Frau bleibt nicht bei diesen Worten stehen. Sie nimmt sie an und antwortet, dass auch die Hunde von den Brotresten essen, die vom Tisch ihrer Herren fallen. Sie schaut nicht mehr auf sich selbst noch auf die Hindernisse, die zwischen ihr und Jesus stehen. Vor ihr ist nur der Herr, von dem sie Barmherzigkeit erwartet. Dann spricht Jesus die Worte, die die ganze Begegnung erhellen: „Frau, dein Glaube ist groß! Was du willst, soll geschehen.“ Jesus ist nicht bei ihren Worten stehen geblieben, sondern hat in ihr Herz geschaut. Er erkannte einen Glauben, der weder im Schweigen noch in der Prüfung noch angesichts dessen, was sie nicht sofort verstand, ins Wanken geriet. Deshalb bleibt diese Frau ein bleibendes Zeugnis dafür, dass der Herr den Menschen, der mit Vertrauen zu ihm kommt, niemals ohne Antwort lässt.

Ad fontem – Zur Quelle oder An die Quelle

Liebe Jugendliche! Hier begegnen sich das heutige Wort Gottes und das Motto des diesjährigen Mladifests: Ad fontem – Zur Quelle oder An die Quelle. Die Kanaanäerin wusste nicht, wie die Begegnung mit Jesus ausgehen würde, aber sie wusste, wem sie ihren Schmerz anvertrauen kann. Genau das ist Glaube. Er nimmt nicht alle Fragen weg, aber er gibt dem Menschen Halt, durch sie hindurchzugehen. Deshalb spricht Jesus am Ende nicht von ihrem Einfallsreichtum oder von ihrer Beharrlichkeit. Er spricht von ihrem Glauben.
Auch der Prophet Jeremia führt uns zu demselben Geheimnis des Wortes: „Mit ewiger Liebe liebe ich dich“. Sie gehen jeder unserer Antworten voraus. Gott hat als Erster das Wort der Liebe ausgesprochen. Deshalb ist jeder menschliche Glaube Antwort auf das Geschenk, das uns schon gegeben wurde. Oft denken wir, dass wir uns auf den Weg gemacht haben, um Gott zu suchen. Mit der Zeit entdecken wir, dass Er schon auf dem Weg zu uns war. Das ist die Erfahrung des Propheten Jeremia, der Frau aus dem heutigen Evangelium, das ist besonders die Erfahrung des heiligen Augustinus und eines jeden, der sein Herz aufrichtig Christus öffnet.

Sucht die Quelle - Jesus

Viele von euch sind in diesen Tagen mit ihren Anliegen nach Medjugorje gekommen. Der eine ist gekommen, um zu danken, der andere, um Frieden zu suchen, wieder ein anderer, um Fragen zu bringen, auf die es noch keine Antwort gibt. Wichtig ist, dass der Weg nicht bei einer schönen Erfahrung dieser Tage stehen bleibt. Das Motto „Ad fontem“ ruft uns auf, weiterzugehen und die Quelle zu suchen, aus der das Leben unaufhörlich hervorströmt.
Diese Quelle hat ein Gesicht. Es ist Jesus Christus. Deshalb versammelt uns die Kirche immer um den eucharistischen Tisch. In der Eucharistie schenkt Christus uns sich selbst und bleibt unter uns. Von dort lebt die Kirche, und von dort beginnt sie immer wieder neu.
Auf diesem Weg begleitet uns auch die selige Jungfrau Maria. Sie richtet den Blick niemals auf sich selbst. Wie in Kana Galiläa weist sie uns immer auf ihren Sohn hin und sagt: „Was er euch sagt, das tut!“ Ihre Sendung ist immer dieselbe: den Menschen zu Christus zu führen, der die einzige Quelle des Lebens ist.
Das hat auch der heilige Franziskus von Assisi tief verstanden. Aus der Begegnung mit Christus in der Eucharistie schöpfte er die Kraft für sein Leben und seine Sendung. Er suchte keine außergewöhnlichen Zeichen. Die Gegenwart Christi in der Eucharistie war ihm genug.

Jesus ist die Quelle und Seine Gnade hört nie auf zu fließen

In diesen Tagen haben wir auch hier erfahren, wie menschliche Schwäche schmerzliche Spuren hinterlassen kann. Doch noch stärker haben wir erfahren, dass nichts die Gegenwart Christi unter seinem Volk überwinden kann. Um denselben Altar hat sich die Kirche erneut versammelt und weiterhin die Eucharistie gefeiert. Das ist die Antwort des Glaubens. Christus ist unsere Quelle, und Seine Gnade hört nicht auf zu fließen.
In diesem Geist möchte ich auch an den heutigen Tag erinnern. Während man in Kroatien heute Gott für das Geschenk der Freiheit dankt und mit Achtung der kroatischen Verteidiger gedenkt, können wir auch die vielen Menschen aus Bosnien und Herzegowina nicht vergessen, die in den schweren Kriegsjahren Kroatien verteidigt haben, ebenso auch jene aus Kroatien, die die Häuser und Leben jener Menschen in Bosnien und Herzegowina verteidigt haben. Ihr Opfer ruft uns nicht dazu auf, von der Erinnerung an den Krieg zu leben, sondern dass wir noch verantwortungsvoller den Frieden bauen.
Liebe Jugendliche, viele von euch kommen aus Gegenden, die die Wunden des Krieges tragen oder noch im Schatten von Konflikten leben. Deshalb lasst nicht zu, dass Hass den Platz in eurem Herzen findet. Papst Leo XIV. erinnert uns oft daran, dass der Friede nicht von selbst entsteht. Er beginnt im Herzen des Menschen, der Christus erlaubt, ihn zu verändern. Seid Friedensstifter. Die Welt braucht heute gerade solche Jünger Christi.
Während wir die Feier der Eucharistie fortsetzen, bitten wir den Herrn, uns den Glauben zu schenken, wie ihn die Frau aus dem heutigen Evangelium hatte: einen Glauben, der auch dann bei Ihm bleibt, wenn er Ihn nicht ganz versteht, einen Glauben, der nicht aufhört, zu Ihm zu rufen, und einen Glauben, der in Ihm immer die einzige Quelle des Lebens erkennt.

So möge das Motto Ad fontem nicht nur das Thema der diesjährigen Begegnung bleiben. Möge es zu einem Weg werden, auf dem wir immer wieder zu Christus zurückkehren, denn nur aus Ihm strömt das Leben, das nicht vergeht. Und möge der Herr eines Tages auch zu uns die Worte sprechen, die er zur kanaanäischen Frau gesprochen hat: „Dein Glaube ist groß.“ Amen.

Es ist immer schön, in der Nähe Gottes zu sein

„Heute feiern wir das Fest der Verklärung des Herrn. Es ist jenes Ereignis, bei dem Jesus Petrus, Jakobus und Johannes mit sich nahm und vor ihren Augen verklärt wurde. Auch wir sind auf einen Berg hinaufgestiegen. Auf diesem Berg haben viele Menschen ihre eigene Verwandlung erfahren. Jesus hat hier ihr Leben verändert. Sie haben an Jesus geglaubt. Sie haben Ihm ihr Herz geöffnet, und Er hat sie in neue Menschen verwandelt. Auch uns lädt er heute ein, Ihm unsere Herzen zu öffnen, damit Er uns zu neuen Menschen macht. Damit wir wahre Christen sind – Menschen, die Jesus immer suchen und mit Ihm leben wollen. 
In den vergangenen Tagen haben wir in Medjugorje die Nähe Jesu genossen: im Gebet, im Gesang, in der Eucharistie und in der Anbetung. Nehmen wir all das mit uns. Möge alles, was wir hier empfangen haben, bei uns und in uns bleiben, damit auch wir diese Welt verwandeln und alle Menschen zu Jesus führen können. 

Vergesst diese Tage nicht

Vergesst diese Tage nicht. Vergesst diese Augenblicke nicht. Vergesst nicht, wie schön es für uns mit dem Herrn und mit allen war, die am Jugendfestival teilgenommen haben. Es ist immer schön, in der Nähe Gottes zu sein, denn Er macht uns immer zu besseren Menschen. Er verwandelt uns in bessere Menschen. Bitten wir Ihn, uns immer in Seiner Nähe zu halten. Möge Seine und unsere Mutter, die Königin des Friedens, uns stets mit ihrer Fürsprache begleiten und uns so helfen, immer zu Füßen Jesu zu bleiben, Seine Worte zu hören und auf diese Weise den besseren Teil zu wählen, der uns nicht genommen werden wird“.