33. Internationales Jugendfestival 2022 in Medjugorje

Auch P. Massimo Fusarelli OFM ging auf das Thema des diesjährigen Jugendfestivals ein: „Kommt alle zu mir, die ihr mühselig und beladen seid! Ich will euch erquicken. Nehmt mein Joch auf euch und lernt von mir; denn ich bin gütig und von Herzen demütig; und ihr werdet Ruhe finden für eure Seele. Denn mein Joch ist sanft und meine Last ist leicht.“ (Mt 11,28-30)
Er ging auf die drei Worte Jesu ein, die in diesem Evangelium zu finden sind und die mit Schritten verbunden seien, worüber es sich nachzudenken lohne.

„Das erste Wort „Kommt zu mir“, bedeutet, sich auf den Weg zu Jesus zu machen. Gerade zu jenen, die sich nicht nur auf sich selbst verlassen, kann Jesus sagen: „Kommt zu mir“, beziehungsweise, „Macht euch auf den Weg. Lasst das hinter euch, was euch nicht erlaubt, euch zu verändern. Lasst das hinter euch, was euch scheinbar als Weg erscheint, was uns aber blockiert und uns auf dem Platz hält, auf dem wir stehen. Jesus sagt, dass wir zu Ihm kommen sollen, und dieses Ziel bestimmt den ganzen Weg. Ich habe mich selbst gefragt, habe ich mich auf den Weg gemacht? Bin ich auf dem Weg? Habe ich ein Ziel auf dem Weg? Was blockiert mich? Ist Jesus mein Ziel?“
Heute würden wir uns oft müde fühlen. Es fehle uns an Energie, Motivation und Kraft, um die Reise fortzusetzen und wir würden dazu neigen, uns in uns selbst zurückzuziehen und stehen zu bleiben. Er lud uns ein, Jesus unsere Müdigkeit und das Fehlen an Kraft zu bringen und stellte die Frage: „In welcher Qual kann ich zulassen, dass der Herr mich stärkt?“

Das zweite Wort Jesu sei das Joch. „Nehmt mein Joch auf euch“. Das Joch in der jüdischen Tradition erinnere uns an das Gesetz Mose, der das Volk Gottes auf dem Weg der Freundschaft und des Bundes mit Ihm unterstützt. Das Joch verbindet die pflügenden Ochsen. Zuerst sei es nichts, was einen erdrückt oder gefangen nehme. Es verbinde. Eine Beziehung sei immer eine Verbindung. Deshalb würde Jesus das Bild des Jochs verwenden. In der Zeit Jesu bedeutete das Wort Joch Pflicht und Last. Eine Beziehung zu Jesus könne nicht nur als Pflicht und Last gelebt werden. Denn so würden wir auch im Glauben belastet, weil wir wieder auf uns selbst, und nicht auf unsere Beziehung mit Jesus gerichtet blieben. „Jesus legt uns keine unmöglichen Lasten auf. Er ist der Herr, der vor uns geht und uns erlaubt, Seinen Fußspuren zu folgen.“ Dann stellte er die Frage, ob und seit wann sie die Beziehung zu Jesus als Last und Verpflichtung empfinden würden? Der Zeiger dafür sei der Zustand, in dem das Gebet schwierig würde. „Wenn das Gebet anstrengend wird und etwas ist, das getan werden muss, als Pflicht empfunden wird.“ Er stellte die Frage: „Kann ich erlauben, dass mich die Beziehung zu Jesus anzieht und nicht etwas ist, das ich leisten muss?“ Dann lud er dazu ein, auf Jesus zu schauen, und in Sein Herz alle Momente zu legen, wo wir die Freundschaft mit Ihm als Last gelebt haben.

Das dritte Wort, das Jesus uns gesagt hat, ist: „Ihr werdet den Frieden finden“. D.h. Frieden in der Freiheit. Wenn wir uns auf den Weg machen, dann sind wir in Freundschaft mit Ihm sind und das würden die Jugendlichen in diesen Tagen hier tun. „Jesus sagt uns, dass wir auf diesem Weg den Frieden finden werden, diesen wahren Frieden, der von Ihm kommt.“ P. Massimo lud dazu ein, innezuhalten, in unser Herz zu schauen und uns zu fragen, wann wir Erholung und Frieden an anderen Plätzen, und nicht bei Jesus gesucht hätten. Diese Zeit in Medjugorje könne eine Zeit der Bekehrung sein, begleitet von der Jungfrau Maria. „Wir können auf den Herrn vertrauen, zu Ihm gehen, in Beziehung mit Ihm sein. Das lässt uns das werden, was wir sind. Hier können wir in der wahren Freiheit Erholung und Frieden finden.“
Manchmal erscheine es uns so, dass das Leben im Glauben zu leben und Christen zu sein, uns zu Sklaven mache und uns die Möglichkeit nehme, das Leben und seine Freuden zu genießen. Es nehme uns unsere Freiheit, Meinung und Selbstbestimmung. „Ich hoffe, dass wir Christen mit unserem Leben sagen können, dass das nicht wahr ist. Denn in der Beziehung mit dem Herrn haben wir den Anfang und das Herz unserer eigenen Freiheit gefunden. In Gemeinschaft mit Ihm den Beginn jenes Friedens, den uns niemand nehmen kann. Ein Christ zu sein bedeutet, mehr Mann zu sein, mehr Frau zu sein und nicht weniger.“

Abschließend lud er die Jugendlichen ein, die Freiheit des Glaubens mit nach Hause zu nehmen, als das größte Geschenk, das uns Jesus in diesen Tagen gibt. „Schreibt mit eurem Leben, dass die Nachfolge Jesu der Weg der Freiheit, der Freude, die wahre Fähigkeit zu lieben und der Frieden ist, den niemand sonst zu geben weiß.“

Jakov betonte zu Beginn, dass Jesus der Mittelpunkt unseres Lebens sei und wir in Medjugorje von Jesus und von Seiner Mutter Maria umarmt seien. Trotz Urlaubswetter seien die Jugendlichen nach Medjugorje gekommen. Jakov stellte fest: die schönste Erholung, die ihr haben könnt, ist die Erholung im HERRN.
Jakov gab Einblicke in seine Erlebnisse bei den ersten Erscheinungen Mariens: Er sei 10 Jahre alt gewesen, als er die Muttergottes zum ersten Mal gesehen habe auf dem Erscheinungsberg in Medjugorje. Jakov beschrieb Maria als die schönste Frau, die er je gesehen habe. Sie habe die schönsten Augen voller Liebe und voller Frieden. Jakov erläuterte, die Anliegen Mariens: Maria möchte uns zu Gott führen. Sie käme aus einem einzigen Grund: Dass Jesus in unserem Herzen geboren werde und Jesus in jedem Moment in unserem Herzen tragen. Medjugorje würde zeigen, wie sehr Gott uns liebt. Die himmlische Mutter liebe auch ihre Kinder. Er zitierte Mariens Worte: „Liebe Kinder, wenn ihr wüsstet, wie sehr ich euch liebe, würdet ihr vor Freude weinen.“ Maria habe eine unermessliche Liebe zu jeden von uns. Sie bittet darum, dass wir ihr unsere Herzen übergeben, wodurch sie uns dann helfen könne.
Einer großen Bedeutung wies Jakov der Beichte zu: „Wenn unser Herz rein ist, dann ist es offen für die Gnade Gottes.“
Ein großes Anliegen der Muttergottes sei, dass wir die „Apostel ihrer Liebe“, ihre ausgestreckten Hände der Liebe würden. So regte Jakov die Jugendlichen an, zu Hause in der Familie mit den Werken der Liebe zu beginnen. Durch das Gebet würde man die Antwort bekommen, was jeweils der nächste Schritt sei. Wichtig sei, Gott zu fragen, was man tun könne, um anderen zu helfen. So sei es auch 2016 zur Gründung des Vereins „Mariens Hände“ gekommen. Heute kümmere sich der Verein um 700 bedürftige Familien in der ganzen Herzegowina. Es werden Medikamente, Bekleidung, Möbel u. a. gekauft, damit diese Familien ein würdevolles Leben haben können. Eine Volksküche gibt täglich 170 Mahlzeiten aus. Jakov: „Unser Glaube ohne Werke ist ein toter Glaube.“ Er bedankte sich sehr herzlich bei allen Unterstützern des Vereins.
Jakov rief alle Jugendlichen auf, anderen zu helfen und niemals über andere zu richten. Eine wichtige Regel im Verein sei, dass an erster Stelle das Gebet sein müsse. Das Gebet, dass der HERR noch mehr Liebe zu den Bedürftigen ins Herz schenken möge, dabei zitierte er Mutter Teresa von Kalkutta: „Wir müssen nicht Großes tun, aber kleine Dinge mit viel Liebe tun.“
Das beste „Souvenir“ aus Medjugorje sei laut Jakov das Herz, das die fünf Steine Mariens leben würde (Mit dem Herzen Rosenkranz beten, Hl. Eucharistie, Lesen in der Hl. Schrift, Fasten, Hl. Beichte). Versuchungen und Momente kämen, in denen man fällt. Aber wenn man Gott unseren Vater, Jesus und Maria kennengelernt habe, würde man sich nie alleine fühlen und Hilfe erfahren.

Antonio Di Tommaso ist 22 Jahre alt und kommt aus Sizilien. Er bezeugte, dass seine protestantische Familie in großen Schmerzen war und durch die Liebe Gottes heil geworden sei. Sein Vater geriet in Abhängigkeit von Drogen und Glücksspielen. Vor Sonntagen hatte er als Kind immer sehr Angst, weil da sein Vater zu Hause war. Der Vater war gewalttätig gegenüber den Familienmitgliedern aufgrund der Substanzen, die er konsumiert hatte. Wenn er frei von Drogen war, sei er der beste Papa der Welt gewesen, jedoch seien die negativen Seiten vorrangig gewesen. Eine Tante, mit der er sehr verbunden war, hatte ihm von der Muttergottes erzählt und nahm ihn zum 30. Jahrestag im Jahr 2011 nach Medjugorje mit. Er berichtet von seinem Schlüsselerlebnis beim Aussteigen aus dem Bus am Kirchvorplatz in Medjugorje: Er stand vor der weißen Marien-Statue am Kirchvorplatz. Da habe er plötzlich erkannt, dass Maria seine Mutter sei. Medjugorje wurde für ihn ein heimatlicher Zufluchtsort, wo er seine seelischen Schmerzen überwinden konnte. Bei seiner Medjugorje-Wallfahrt 2012 habe er beschlossen, sich taufen zu lassen, was die protestantischen Eltern jedoch ablehnten. Daraufhin wurde die Situation mit seinem Vater sogar schlimmer, der Vater verbot Antonio, zur Hl. Messe zu gehen. So betete er heimlich den Rosenkranz und ging heimlich zur Hl. Messe. 2013 erlaubten die Eltern dann seine Taufe, Erstkommunion und Firmung. Im Jahr 2016 berichtete Antonio von einem großen Wunder in seiner Familie: Über Nacht sei der Vater wie ein neuer Mensch geworden. Sein Vater sagte nur: „In dieser Nacht hat mich Gott berührt.“ Daraufhin warf er die Drogen in den Müll, alles habe sich geändert, sein Gesichtsausdruck, seine Augen.
Doch der Kreuzweg von Antonio ging insofern weiter, weil sein Vater nach seiner Bekehrung zurück zu den Protestanten, mit der die Familie in langer Tradition verbunden war, ging. Dort wurde behauptet, dass sein Sohn in die Hölle käme, wenn dieser zur katholischen Hl. Messe gehe. So verbot der Vater ihm wieder das katholische Gebetsleben. Der Vater zerstörte sogar den Rosenkranz seines Sohnes und die Marien-Statuen aus Medjugorje. Nach einigen Monaten beruhigte sich diese Situation, was Antonio der siegreichen Liebe Gottes zuschrieb.
Bei einem Gebet auf dem Kreuzberg für Drogenabhängige wurde sich Antonio plötzlich über seine Bitterkeit über seinen drogenabhängigen Vater bewusst. Ein Wort der Muttergottes bei einer Erscheinung mit dem Seher Ivan Dragicevic half ihm, in einen Heilungsprozess einzutreten. Antonio zitierte folgende Worte Mariens: „Liebe Kinder, ich bitte euch, vergebt so wie euch vergeben wurde.“ Da habe er verstanden, dass er seinem Vater vergeben müsse. So kam es zu einer innigen Versöhnung mit seinem Vater bei seiner Rückkehr von der Pilgerreise. Antonio versicherte den Jugendlichen: Es sei nur eine Frage der Zeit, dass die Liebe Gottes verschlossene Herzen berühre.

Es folgte ein Zeugnis von Stijepo Gledj Markos aus Dubrovnik, Kroatien.

Er berichtete: Bei der Firmung hatte ich meine letzte Begegnung mit der Kirche. Mein Vater starb 1987 durch einen Autounfall – er fehlte mir sehr. Ich suchte meine Erfüllung in der weiten Welt und im Vergnügen. Ich wurde Seemann, konnte gut singen; ich träumte von einer Weltkarriere als Sänger, bewarb mich in London, bekam ein Stipendium und blieb dort. Meine Karriere stieg steil bergan, aber ich entfernte mich von meiner Frau, die in Dubrovnik blieb. In den Telefonaten stritten wir häufig – wir lebten uns auseinander, bis wir 2014 über Scheidung nachdachten; doch eine Stimme sagte uns beiden „noch nicht.“ Ich ging zurück nach London, lernte einen lieben Franziskanerpater kennen, wo ich in der katholisch kroatischen Mission sang. Der Pater fragte immer wieder, warum meine Frau und ich räumlich getrennt leben würden. Er gab mir Schriften zum Lesen und mein Herz wurde empfänglicher für die religiösen Worte. Dann bot er mir an, eine Lebensbeichte abzulegen, wovor ich mich zunächst sträubte. Ich beichtete dann doch bei ihm und kniete danach in meinem Zimmer; ich wollte Jesus mein Leben übergeben! Ich fing an, für meine Frau zu beten und schrieb ihr irgendwann die Botschaft: „Jesus ist lebendig.“ Wir telefonierten dann häufiger und sprachen über die Hl. Schrift – nächtelang! Darüber verliebten wir uns wieder neu ineinander; wie in einem Dreieck: Sie – Jesus- und ich. Ich ging zurück nach Dubrovnik, umarmte sie und sagte: “Vergib mir!“ und meine Frau sagte das Gleiche. Ich fragte mich und Jesus: „Was soll ich nun ohne meinen Gesang in meinem Leben tun?“ Er legte meiner Frau und mir ins Herz, uns den Armen und Schwachen zu widmen – mit meinem Gesang! Bei dieser Arbeit freundete ich mich mit einem Patienten an, der irgendwann fragte: „Wer schickt Dich?“ Ich antwortete: „Jesus!“ Darauf antwortete er: „Ich liebe diesen Jesus!“ Nach seiner Beichte verstarb der Patient in der Nacht. Solche Beispiele kenne ich viele.

In der Ehe wollten wir gerne Kinder, aber es klappte nicht. 2020 riet mir ein Freund, eine Pilgerfahrt nach Medjugorje zu machen. Nachdem ich nach Hause gekommen war, träumte ich in der folgenden Nacht, dass wir einen Sohn bekommen würden. Nach 13 Jahren wurde meine Frau schwanger. Wir waren so begeistert: Der Herr rettete unsere Ehe und schenkte uns das so lange ersehnte Kind!!!!
Jesus ist der Hauptratgeber in unserer Ehe. Er hat so viel in unserem Leben getan!!!!

Der Provinzial begrüßte die Anwesenden mit „Liebe Freunde, Mitbrüder und Priester“.
In seiner Predigt bezog er sich immer wieder auf das vorherige Evangelium, in der eine kanaanäische Frau Jesus um die Heilung ihrer, von einem Dämon besessenen, Tochter bittet, Jesus aber zunächst nicht darauf eingeht. (Mt 15,21-28)
Er betonte, dass diese Frau und ihr Glaube Jesus letztendlich nicht unberührt gelassen hätten, denn sie habe sich nicht davon abbringen lassen, Jesus zu begegnen; auch nicht von Seinen Jüngern, die sie wegschicken wollten. Jesus habe erlaubt, dass diese Frau Ihn kritisierte – Er lobte sie wegen ihres großen Glaubens. Diese Frau, eigentlich eine Fremde, habe mehr Glaube, als die Israeliten. Von ihr könnten wir lernen, gewinnen. Die Frau habe selbst dann nicht aufgegeben, als der Herr sagte, dass er nur zu den Schafen Israels gehöre.
Diese Frau habe die Wahrheit ausgesprochen, und nur die Wahrheit bringe uns zu Gott. Er denke und frage sich, fuhr er fort, wenn Jesus den Akt des Glaubens einer Frau verändern könne, ob uns das dann auch verändern könne? – Ganze Generationen; ganze Völker?
Gott kenne alle unsere Fehler, aber diese Frau rege uns dazu an, dennoch Gott zu suchen. Die Frau sei eine Fremde, wir würden ihren Namen nicht kennen, deshalb könne sie irgendeine von uns sein, und ihre Rolle könne jeder von uns heute annehmen. Wenn wir dies täten, würden wir in einer Gesellschaft des Nichtglaubens als Gläubige anders sein, herausstechen. Vielleicht seien wir manchmal durch den Glauben, durch die Liebe eines anderen Menschen berührt. – so sollten wir auch mit unserem Glauben berühren.
Er sprach die Anwesenden an: ihr Jugendlichen seid hierhergekommen, um zu suchen; ihr seid aufgerufen, anders zu sein in dieser Welt – anders, so, wie diese Frau.
Wir alle – auch die Entscheider der Welt – sollten zur Wahrheit finden, denn Jesus sei die Wahrheit! Papst Johannes Paul II. habe uns in einer Enzyklika gute Ratschläge zur Wahrheit gegeben.
Das sei es wert; das sei das Leben des Christen wert, die Wahrheit zu finden! Die Kraft des Geistes und des Glaubens an Christus rette uns und unsere Familien. Wir alle seien die Kirche und sollten deshalb lernen, gut zu sehen. Wir sollten sehen, was nicht gut sei; nicht gut, für die Menschen „unten“ und nicht gut für die Menschen „oben“. Dies sollten wir dann auch sagen, denn wenn es der Wahrheit diene, dürfe man nicht schweigen! Dies sei unsere Aufgabe, die Welt für ein Leben in Wahrheit und Freiheit herauszufordern.
Der Provinzial forderte die Jugendlichen auf, sich nicht zu fürchten, denn die Propheten seien auch nicht perfekt gewesen. Aber in ihnen habe jemand gelebt, der stärker gewesen sei als ihre Furcht und dies, was in ihnen lebte, hätten sie aussprechen müssen. So empfahl Pater Jozo auch den Anwesenden, sie sollten sich nicht fürchten, selbst Propheten zu sein!!
Ein Wort, das die Kraft des Bösen beschreibe, sei Egoismus. Egoismus zerstöre Familien und Nationen. Deshalb sollten die Jugendlichen zeigen, dass es anders sei – durch die Liebe – sie alle sollten die Liebe zeigen! Oft herrsche Gewalt über den menschlichen Leib. Deshalb sollten sie ihren Leib beschützen, damit es ihnen leichter falle, ihren Geist zu erheben, denn der Geist eröffne Räume der Gnade. Gnade und Liebe seien Teil der göttlichen Freiheit. Jesus habe nach Seiner Auferstehung gesagt: „Fürchtet euch nicht.“ Wo Jesus sei, da brauche man sich nicht zu fürchten!
Es mache die Jugendlichen frei und mutig, Zeugen der Wahrheit und der Liebe zu sein. Sie alle seien nun aus so vielen Ländern hierhergekommen und deshalb bitte er sie alle, wenn sie nach Hause zurückkehrten, Medjugorje bei ihnen allen zu Hause, in ihren Ländern, zu schaffen. Sie alle sollten nicht stehen bleiben, sondern ihren Glauben zeigen. Sie alle sollten mit Christus, an der Hand Mariens, vorwärts gehen. Dies sei ein phantastisches Leben – und so solle auch das Leben von ihnen allen sein. – Amen.

Pater Renato Galić wurde vor 3 Jahren zum Priester geweiht. Seitdem ist er Kaplan und Pfarrvikar in Međugorje. „Er ist immer bei der Liturgie am Altar“, so sein Mitbruder Pater Marinko. In seiner heutigen Katechese sprach er über den wahren Weg zum Frieden des diesjährigen Mottos: „Lernt von mir, so werdet ihr Frieden finden“.
Zunächst stellte er die Figur des irdischen Lehrers jenem des göttlichen Lehrers gegenüber. Entgegen irdischen Lehrern schaffe Jesus keinen geschlossenen Kreis von Privilegierten, die Zugang zu seinem Wissen und seiner Lehre erhalten. Zwar seien es am Anfang nur zwölf Apostel gewesen, doch schon kurze Zeit später werden alle Christen als Jünger Jesu bezeichnet. Wir alle seien dazu aufgerufen Jesus und seinen Lehren konstant nachzufolgen – in jeder Situation. Anhand verschiedener situativer Erlebnisse in den Evangelien legte er das Verhältnis zwischen Lehrer und Schüler dar. Während Petrus Jesus lehren möchte, weil er seine Entscheidung des Leidens nicht versteht, ist Nikodemus ein angesehener Meister seiner Zeit, der aber mit der Offenheit seines Herzens Jesus erlaubte ihn zu lehren.
Nicht Jesus folgt uns, sondern es ist wichtig, dass wir immer hinter Jesus sind und ihm folgen. Es erfordert Vertrauen, dass wir uns der Führung Gottes überlassen und dass Gott uns durch das Gebet verändert. Zuhören ist nicht leicht, lieber lehren wir wie Petrus, anstatt Gott zu erlauben, dass er zu uns spricht. Als Jünger Jesu sind wir dazu aufgerufen, offen zu sein für Veränderungen. Die Offenheit im Herzen ist wichtig, damit Jesus durch den heiligen Geist zu uns sprechen kann. Auch für Maria war nicht alles einfach und verständlich als der heilige Erzengel Gabriel zu ihr kam. Doch sie hatte keine Angst. Nach dem Vorbild Mariens sollten auch wir offen und bereit sein: Unser Herz Gott zu öffnen ist der Aufruf von Međugorje, damit wir das lernen können, was Jesus uns vermitteln möchte. Wir werden Jesus immer näher, wenn wir ihm zuhören und von ihm lernen. Dies geschieht durch Zuhören, die Stille der Anbetung und Gebet. So gelangen wir zur Einheit zwischen Gott Mensch zurück, die die ersten Menschen auszeichnete, bevor die Sünde in die Welt kam. Die Einheit der Menschen mit Gott ist am Wichtigsten – den Frieden gibt es nur mit Gott.
Die Veränderung mit Gott kommt nicht so schnell, es bedarf Opfer, aber Jesus verspricht, dass er ist immer bei uns ist. Der Friede kommt nur vom Herrn, das bemerken wir auch in der aktuellen Zeit und in der Geschichte: Menschen versuchten Frieden herbeizuführen, aber es kam nur Unruhe. Die Sünde hat den Grundfrieden, die Grundeinheit zwischen Mensch und Gott gestört. Die Sünde schafft Last in unseren Herzen. Jesus sagt, dass wir das Joch und die Last auf uns nehmen sollen und es ihm übergeben sollen. Manche Lasten tragen wir uns selbst auf, manchmal sind es vielleicht falsche Entscheidungen, falsche Worte aber am meisten sind es Sünden. Wir sollten uns niemals an die Sünde gewöhnen.
Das Kreuz des hl. Damian am Altar stammt aus einer Zeit, als Jesus nicht in einer leidenden Situation dargestellt wurde. Jesus ist fröhlich, sein Blick ist sanft. Jesus ruft uns, dass wir zu ihm kommen und ihm unsere Last übergeben. Das Sakrament der Beichte ist dieser Ort. Gott ruft nicht die Guten, die Vollkommenen, sondern die Müden. Er ruft uns, damit wir selber kommen.
Gott möchte uns die Last abnehmen und den wahren Frieden geben. Sein Kreuz ist viel leichter, als jene Kreuze, die wir uns selbst auferlegen. Er verspricht, dass er immer an unserer Seite ist und uns hilft. Unser Heil und unser Glück sind nur in Gott. Die Muttergottes ruft in Međugorje am meisten zum Frieden auf. Pater Renato fordert uns auf, uns zu fragen welche Dinge und welche Personen uns Unfrieden bringen. Wir sollen versuchen Jesus immer näher zu kommen, damit Jesus uns den Frieden immer mehr bringen kann. Auch wir sind dazu aufgerufen den Frieden in das Leben der Nächsten bringen – Friedensträger zu sein. Wir können den Frieden in unserem Leben und Herzen bewahren, den Frieden in der Familie.
Er schließt mit dem Vorbild des Franziskus von Assisi, der Gespräche immer mit dem Gruß begann: „Der Herr gebe dir Frieden“. Nutzen wir diese Aufforderung für unsere zwischenmenschlichen Beziehungen, damit wir ebenso zu Friedensmenschen werden. Nur wenn wir den Frieden selber in uns tragen, können wir ihn in die Welt hinaustragen und anderen mitteilen.

"Wir können nur lieben, weil Gott uns Liebe gegeben hat."

Ich bin jedes Jahr so glücklich, dass ich von neuem an diesen wunderbaren Ort kommen kann. Zuerst möchte ich Pater Marinko danken für seine ganze Unterstützung in all den Jahren – von der Pfarrei. Es bedeutet mir so viel.
Aber ich möchte auch euch Jungen danken, ihr seid für mich eine Inspiration. Ihr erinnert mich, wie man den Glauben mit Freude lebt. Ich bin 54 Jahre alt, dabei habe ich gedacht ich wäre 18.
Aber als Erstes möchte ich Gott danken für die Gnaden, die er an diesem Ort weiter ausgießt. Ich danke ihm, dass er uns seine Mutter sendet in all diesen Jahren, wir brauchen sie mehr denn je. Ich denke, dass viele von euch in der Zwischenzeit wissen, dass Mary's Meals, dieses Werk der Liebe, eine Frucht von Medjugorje, eine Frucht des Gebetes ist. Ein praktisches Werk der Liebe. Das, was Mary's Meals tut, ist das, was viele in der gesamten Welt gemeinsam tun. Wir wissen, dass jeder Einzelne nicht viel tun kann. Aber wenn wir all diese Dinge zusammen tun, dann wird es zu einer wunderbaren Gabe für Gott. Wir sichern jeden Tag eine gute Mahlzeit für die ärmsten Kinder der Welt. Wir teilen diese Mahlzeiten immer in den Schulen aus. Das heißt, dass wir das Grundbedürfnis des hungernden Kindes nach Nahrung befriedigen und dass die Kinder eine Ausbildung bekommen. Es kann sie von der Armut befreien.
Insgesamt 2.279.941 Kinder bekommen inzwischen jeden Tag Nahrung. Diese Mahlzeiten setzen sich aus dem zusammen, was vor Ort gewachsen ist.
Pater Franky hat uns letztes Jahr einen Vortrag gehalten. Er fragte: "Wer war das erste Kind?" Ich dachte 20 Jahre zurück, in die erste Schule. P. Franky sagte: "Es war Jesus!" Natürlich war es er. Ich habe mich ein bisschen verrückt gefühlt. Es war eine Erinnerung, dass jedes dieser Kinder, denen wir zu Essen geben, in Wirklichkeit Jesus ist.
Heute in dieser Welt, die in Aufruhr ist, gibt es mehr Hungernde als jemals. 1 von 9 Kindern auf der Welt leidet an Hunger. Und das in einer Welt, in der es so viel Nahrung gibt. Es sterben so viele Kinder an Hunger.
Das ist ein Entsetzen! Wir dürfen diese hungernden Kinder nicht vergessen, als ob sie unnütz wären. Gott hat sie nicht vergessen. Er sieht sie, er hört sie, er kennt sie alle einzeln beim Namen.
Es geht um 1 hungerndes Kind, das einen Namen hat.
So ist es bei euch allen hier: Gott sieht euch, er kennt euren Namen. Bitte erkennt dies in diesen Tagen immer mehr, dass er euch liebt und er euch niemals verlassen wird.
Wenn wir sagen, dass Mary's Meals ein Werkzeug der Liebe ist, sprechen wir über ein Instrument, das uns gegeben wurde. Wir können nur lieben, weil Gott uns Liebe gegeben hat. Deshalb wissen wir, dass dieses Werk verwurzelt bleiben muss im Gebet. Ich glaube, dass die Muttergottes uns jedes Jahr hierherbringt, um zu wissen, dass Gott uns liebt, dass er existiert.
Ich danke aus der Tiefe des Herzens so viel für alle, die ihr eure Gaben teilt, damit diese Kinder essen können und ich rufe euch alle auf, die ihr vielleicht noch nicht eingeschlossen seid in diesem Werk, schließt euch unserem Werk an. Jeder von uns kann etwas tun. Die Muttergottes ruft uns auf, Apostel der Liebe und des Friedens zu sein.

"Da wo wir hingehen, bedeutet Hunger: Verlust des Lebens."

Armina ist die mutige Leiterin des Werkes "Mary's Meals" in Kenia.
Sie ist sehr glücklich, dass sie hier in Medjugorje sein kann, denn hier begann die Inspiration für Mary's Meals.
Dieser Ort bedeute ihr und vielen bei ihr Zuhause sehr viel. Egal, wohin sie gehen - sie gehen raus in einen See voller Gebiete. Trotz der Herausforderung inspirieren sie die Orte und die Menschen, die an diesen Ort leben. Da wo sie hingehen, bedeutet Hunger: Verlust des Lebens. Hunger bedeutet: Mangel an Bildung und Erziehung. Sie gehen in Gebiete, wo Hunger bedeutet: Mangel an Hoffnung und Glaube. In Gebiete, wo Hunger bedeutet: Verlust der Würde. Wo sie herkommt, gibt es immer noch tausende Kinder, die täglich auf Nahrung warten. Deshalb brauchen sie noch mehr Menschen, um zu sichern, dass diese Kinder jeden Tag zur Schule gehen können.
Sie wird nach Hause zurückkehren und den Volontären dort sagen: "Es gibt so viele in Medjugorje, die so sind wie ihr".

"Das schönste Zeugnis seid ihr – weil ihr „Ja“ zu Maria gesagt habt."

Diana ist eine Sängerin aus Italien, die christliche und spirituelle Musik schreibt und singt. Sie schreibt "Gebet" in Form eines Liedes, für all die Kinder, die Mary's Meals nährt.
Der Ort Medjugorje ist sehr wichtig für sie. Denn dort ist ihre Bekehrung geboren worden, ein enges Verhältnis mit Maria, von der Mutter zur Tochter. In Medjugorje habe sie gelernt zu beten und den Zeichen zu folgen. Was das Gebet angeht habe sie entdeckt, dass sie mit ihrer eigenen Stimme beten kann. Gott, den Vater, zu suchen. Sie habe gelernt, von der Muttergottes zu erbitten, ihr Leben zu ändern und den Zeichen zu folgen. Eines dieser Zeichen für sie sei Mary's Meals.
Sie sagte zu den Jugendlichen: "Das schönste Zeugnis seid ihr – weil ihr „Ja“ zu Maria gesagt habt." Heute gebe es noch ein neues Virus, das sei das Virus der Liebe! Sie sollen die Welt anstecken mit Liebe, Licht sein und sich selbst anstecken lassen.

Anna ist mit Daniel zum Jugendfestival gekommen. Sie sei gekommen, um die Missionsschule "Jeunesse-lumière" vorzustellen. Dies sei eine internationale Schule von Jugendlichen, die zwischen 18 und 30 Jahre alt seien und sich entscheiden würden, ein Jahr lang Halt zu machen mit dem Studium, bei der Arbeit.
Sie würden dem Herrn ein Jahr ihres Lebens schenken, ihre Beziehung zu Gott vertiefen. Diese Schule wurde 1984 gegründet. Sie befinde sich im Süden von Frankreich, in der Nähe von Toulouse. Es gebe sie aber auch in anderen Ländern: in Italien, Polen, Ungarn, zwei Schulen in Afrika und Kamerun.
Diese Schule basiere auf 4 Säulen: Gebet, Erziehung, Leben in Gemeinschaft und Sendung/ Mission.

Gebet

In der Schule beten sie, denn das Gebet sei, mit dem Herrn zu sein, mit dem Herrn zu sprechen. Sie haben Momente des persönlichen Gebetes in Stille, aber auch in der Gemeinschaft, Gott zu loben und zu preisen, die tägliche Eucharistie und auch den Rosenkranz. Anna sei in diese Schule gegangen, weil sie den großen Wunsch hatte, dem Gebet näherzukommen. Sie wollte ihr Verhältnis mit Gott vertiefen und mit Jesus in ihrem alltäglichen Leben leben.

Erziehung

Die zweite Säule sei die Erziehung. Sie hätten jeden Tag Kurse über verschiedene Themen des Glaubens, um diesen vertiefen zu können (Islam, Buddhismus, Ehe usw.). Für sie sei diese Ausbildung sehr wichtig, weil es ihr erlaubt, in ihrem Glauben tiefer zu werden. Dass sie ihren Glauben mehr kennenlerne, woran sie denn genau glaube. Dass sie ihre eigenen Zweifel klären könne.

Leben in Gemeinschaft

Die dritte Säule sei das Leben in der Gemeinschaft. Ein Jahr von September bis Juli würden sie zusammenleben in einem Haus, wie eine große Familie. Sie bereiten die Lesungen, die Liturgie vor, haben verschiedene Sportarten. Es sei ein Leben, das ihnen erlaube zu sehen, was Jesus im Gebet gebe. Das in die Praxis umzusetzen mit den Brüdern und Schwestern, die um einen herum seien. Für Anna sei es eine Erfahrung, in der sie sich selbst kennengelernt habe – in der sie auch den Nächsten kennengelernt habe, der neben ihr sei – sich selbst und den Nächsten anzunehmen. Lernen, zu lieben. In allen Momenten, auch in den Unterschiedlichkeiten, die sie alle hätten. Sie kämen aus verschiedenen Ländern, Kulturen, Sprachen…

Sendung/ Mission

Die vierte Säule sei die Sendung, die Mission. Sie würden begreifen, dass die Begegnung mit Jesus etwas war, was das Wichtigste sei. Aus Liebe zu Gott und dem Nächsten habe sie das Bedürfnis zu verkünden: "Jesus ist lebendig".
Für Anna sei die Sendung, die Mission sehr schwer gewesen, da sie eine sehr zurückhaltende Person sei. Aber sie habe entdeckt, dass sie es aus der reinen Liebe tun solle, weil Jesus sie liebe. Und so begriff sie, dass nichts unmöglich sei für Gott.

Anna wuchs in einer katholischen Familie auf, die den Glauben gelebt habe. Sie sei Jesus schon von klein auf begegnet. Es sei ihr gut in ihrer Familie ergangen; sie sei nicht entfernt vom Glauben gewesen. Und doch habe sie nichts in ihrem Inneren gespürt. Sie habe sich immer wieder gefragt: "Was tut Gott in meinem Leben? Was für eine Verbindung hat Gott überhaupt mit meinem Leben?"
In einem Jahr, das sehr schwer für sie gewesen war, sei sie nach Assisi gepilgert. Sie habe vor dem Kreuz gebetet, wie diesem in Medjugorje. Habe Jesus angeschaut und ihm gesagt, sie kenne seine Geschichte. Sie habe das Leiden Jesu am Kreuz sehen und begreifen können, dass Jesus die einzige Person sei, die aus Liebe zu ihr gestorben sei. "Ja, Jesus ist wegen mir gestorben. Außerdem ist er aber am Leben. Jesus ist auferstanden, um heute hier zu sein. Wegen mir!"
Allmählich habe sie begonnen zu begreifen, warum sie in die Missionsschule gehen möchte - dass sie Gott begegnen möge. Sie habe gedürstet nach Gott, nach dem Leben, dem wahren Leben. Sie sieht dies als eine Frucht des Heiligen Geistes, dass sie "Ja" gesagt habe. Sie habe gelernt, wie Gott, wie Jesus in ihr Leben zu lassen und glücklich zu sein im "Jetzt".

Für Daniel sei es eine große Freude, dass er in Medjugorje beim Jugendfestival sein könne. Er habe keine unbeschwerte Kindheit gehabt. Er habe nicht wirklich die Liebe seiner Eltern erlebt. Seine Familie sei eine christliche Familie - sie wurden getauft und gingen zur Hl. Messe -, aber sie hätten nie über den Glauben gesprochen.
Sein Vater habe sehr viel getrunken. Daniel habe deshalb sehr gelitten. Er sei aggressiv gewesen, wenn er getrunken habe, und habe seine Mutter, seine Geschwister und ihn sehr gequält. Sie hätten kein gutes Verhältnis zueinander gehabt. Er habe sich nicht um seine Familie gesorgt, nicht um sie gekümmert.
Daniels Mutter habe eine schwere Krankheit gehabt, weshalb sie sehr starke Medikamente genommen hätte. Die Ärzte haben ihr gesagt, dass Daniel ohne Hände und Füße zur Welt kommen würde - sie hätten ihr zur Abtreibung geraten. Doch er stehe gesund hier, in Medjugorje! Er sei sich sicher, dass seine Mutter viel für ihn gebetet hätte. In der Schule sei er immer der Kleinste gewesen, eine Person, die die Anderen immer gequält und ausgeschlossen hätten. Er habe sich in seinem Inneren verschlossen und sei nicht mehr offen gewesen, mit anderen zusammen zu sein. Er sei verzweifelt gewesen, habe keinen Sinn in seinem Leben gesehen, weil er keine Liebe bekommen hätte.
In der 5. Klasse sei er durch den Religionsunterricht der Schule in ein Sommercamp gekommen. Sie seien dort viel zu Fuß gegangen. Da habe er die unbeschreibliche Liebe Gottes erlebt! Der Leiter seiner Gruppe hätte ihm so viel Liebe bezeigt, die er bis dahin niemals erfahren hätte. Daraufhin hätte er begonnen, sich zu wandeln und zu heilen. Er sei offener geworden. Von da an sei er jedes Jahr auf eine Reise oder Pilgerfahrt gegangen und auch zu diesem Sommercamp. So auch im Jahr 2014 nach Medjugorje - zum ersten Mal.
Er habe gleich gefühlt, dass er hier zuhause sei, bei der himmlischen Mutter, sodass er jede Gelegenheit nutzen würde, um hierhin zurückzukehren.
Danach hätten seine Eltern sich getrennt, was für ihn eine Befreiung dargestellt hätte, da er sich noch mehr öffnen habe können.
Während seiner Teilnahme an Exerzitien habe er von der Schule "Jeunesse-lumière" gehört, deren Bestandteil die Mission und Sendung sei. Es solle solch eine Schule auch in Ungarn gegründet werden. Er habe eine große Kraft, einen Ruf gespürt, zu diesem Ort zu gehen. Doch die Gründung der Schule habe nicht begonnen, sodass er die Schule in Frankreich kontaktiert habe. Er spürte: "Ich möchte mein Verhältnis zu Gott erneuern und immer näher zu ihm kommen. Er verwandelt dieses Jahr in der Schule und gibt uns viel mehr. Ich gebe also ein „Ja“ meines Lebens, wo ich nicht arbeite, und ziehe mich zurück an diesen Ort."
Zu diesem Zeitpunkt habe sein Vater große Schwierigkeiten gehabt, er habe viele schlechte Dinge erlebt. Daniel habe ihn angerufen und er habe den Heiligen Geist gespürt, dass Gott seinem Vater etwas sagen möge durch ihn.
Sie hätten begonnen, jeden Abend gemeinsam zu beten und miteinander zu sprechen - und er habe begriffen, dass das Gebet das sei, was vereint, was heilt und so viele Gnaden gibt! Gott hätte begonnen, Schritt für Schritt das Verhältnis seines Vaters zu ihm zu heilen.
So sei er nach Frankreich gegangen und dieses große Abenteuer in der Missionsschule habe begonnen. "Der Herr hat mich wirklich gerufen." Er habe dort den Umgang mit seinen Nächsten gelernt, er habe lieben und den würdigen Umgang mit Sexualität und Frauen gelernt.

Der Herr habe ihm Anna geschenkt, seine Freundin! Ein großes Wunder des Willens Gottes für ihn: "Er wollte, dass ich in diese Schule komme und wir eine Beziehung beginnen".
Inzwischen habe er den Ruf für die Schule in Ungarn angenommen.

Die Jungfrau Maria versammelt uns hier, aber wir (alle) hier sind die „Tatkräfte“. Ich bin Priester der Salesianer. Dort sind wir ganz besonders für Jugendliche, die in Schwierigkeiten sind, da. Meine Familie praktizierte den Glauben nicht, bis meine Mutter von Medjugorje erfuhr. Sie wollte dann unbedingt dort hin. Wir, meine Brüder, 21, 16 und ich, 9 Jahre alt, fuhren 1992 (während des Krieges) zu Weihnachten mit ihr. Da war dieser Kontakt mit der Gnade. Zuerst spürte ich nichts Besonderes, aber dann, dass das Wort „Gott“ ein Synonym für „Liebe“ ist.
Ich hatte in Medjugorje gleich den Wunsch, Priester zu werden; mit 9 Jahren. Aber als Jugendlicher überlegte ich etwas – wegen des Zölibats. Nach der Matura studierte ich Psychologie – mit mehr Frauen zusammen, als Männern – das war schwierig. Beim Studium spürte ich im Gegensatz zu Medjugorje nichts mehr. Bei der Hl. Messe habe ich geweint, weil ich nichts mehr gespürt habe. Zu beten ist immer ein Opfer, eine Anstrengung, die mich viel kostet. Auch heute kämpfe ich noch damit. In Medjugorje ist alles viel einfacher, aber zu Hause … Aber: „Sorgt euch nicht so viel …“ Die Gospa lehrt das Herzensgebet, doch es bedeutet nicht, dass wir Schmetterlinge im Bauch haben. Aber wenn wir etwas spüren, dann ist das eine Gnade. Der Herr bringt uns dazu, Verantwortung zu tragen. Gott hat viel mehr Vertrauen in uns, als wir in Ihn. Auch bedeutet das Herzensgebet nicht unbedingt, viel zu sprechen, sondern, es jeden Tag neu zu versuchen! – Denn es ist lebensnotwendig. Er nennt das Beispiel von einem Diabetiker, der spritzen muss, um zu überleben. So ist es auch mit dem Gebet. Es gibt keine Botschaft der Muttergottes, in der sie nicht vom Gebet spricht und dies oft mehrmals wiederholt. Sie fordert nicht, sie bittet uns darum. Für uns Christen ist dies ein Gebot. Wir können nicht sagen: „Wir sind Christen“ – und beten nicht. Genauso, wie niemand sagen kann, er sei Sportler – und trainiert nicht.
2012 erlebte ich die Bekehrung in Medjugorje. Einige Wochen zuvor wurden mir in Frankreich die Dokumente gestohlen. Deshalb kamen wir nicht über die Grenze. Wir versuchten es dann über verschieden andere Wege und beteten unaufhörlich den Rosenkranz. An der Grenze zu Bosnien sagte dann der Zöllner nach langer Zeit, dass wir fahren könnten. Wegen meiner fehlenden Papiere musste ich in Medjugorje bleiben, obwohl wir eigentlich auch ans Meer wollten. Ich spürte auf einmal, dass mir die Gospa eine Ohrfeige gab. Danach merkte ich Schritt für Schritt die Bekehrung, denn obwohl ich schon Ordensmann war, nahm ich alles nicht ganz so streng. Ich begann dann wirklich ernsthaft, den Rosenkranz zu beten. Gott vertraut euch; ihr geht zu Gott, weil es Ihm gefällt.
Die Macht des Christentums liegt darin, von der Sklaverei zur Freundschaft zu gehen, denn Gott ist unser Freund. Wenn wir Christen werden, beginnen wir, mit den Augen Gottes zu schauen. „Was wird mit den Seelen sein?“ – das ist das Dringendste – ist der Aufschrei hier in Medjugorje. Aus Medjugorje muss man mit der apostolischen Vision zurückkehren: „Wir sind ein Teil von Christus.“ (Ein Leib und viele Glieder).

Durch euer christliches Glück könnt ihr den Satan entwaffnen!!!!

Auch er bezog sich auf das vorangegangene Evangelium. Jesus sagt: „Wer mein Jünger sein will, der verleugne sich selbst, nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach.“ (Mt 16,24)
Das Motto des diesjährigen Jugendfestivals sei "Lernt von mir, so werdet ihr Frieden finden" (Mt 11,28-30). Dies bedeute zu allererst, von Jesus zu lernen. Heute gäbe es so viele Lehrer in den sozialen Medien, die ihre Lehren als die richtigen anbieten würden. Von Jesus zu lernen bedeute
1.    Ihm nachzufolgen und
2.    Ihn vorher kennen zu lernen – von innen und von außen.
Die Jünger lernten von Ihm – sie folgten Ihm nach.
Jesus kennenlernen bedeute, SEIN Herz kennen zu lernen – mit unserem eigenen Herzen. Wir könnten alles in der Hl. Schrift lesen, aber das könne auch nur äußerlich sein. Wir müssten unser Herz öffnen für Neues, um auch Ihn zu verstehen. Jesus sei z. B. zu einem Sünder (Zachäus) ins Haus gegangen, was damals ein Skandal gewesen sei.
Pater Marinko fuhr fort mit der Frage, wie wir Jesu Herz besser kennenlernen und verstehen lernen könnten? Dazu nannte er 4 Punkte:
1. Unser eigenes Herz öffnen
Ein offenes Herz für Jesus bedeute, zu üben, ein Herz wie Maria zu erreichen. Sie habe damals gesagt: „Hier bin ich. – Mir geschehe nach Deinem Wort.“ Dieses sei ein offenes Herz. Wir würden uns oft fragen, warum uns Gott nicht höre. Er höre uns, aber um dies zu verstehen, brauchten wir ein offenes Herz um Neues zu hören und aufzunehmen.
2. Die Paradoxie im Glauben verstehen lernen
Vieles sei im Glauben – auf den ersten Blick – paradox und dies sei gerade für Jugendliche schwer zu verstehen. Z. B. an Gott zu glauben, obwohl wir Ihn nicht sehen könnten. Oder dieser Satz von Jesus, seine Feinde zu lieben. Wie auch der Satz, denen Gutes zu tun, die uns Unrecht täten. Ein weiteres Beispiel: wenn uns jemand auf die rechte Wange schlüge, ihm auch die linke hin zu halten. So gäbe es viele weitere.
3. Ein verzeihendes barmherziges Herz erlangen
Hierzu nannte P. Marinko das Beispiel vom verlorenen Sohn. Der ältere der Brüder konnte das Verhalten des Vaters nicht verstehen; hatte er doch immer auf dem Hof gearbeitet und der jüngere das Erbe verprasst. Aber der Vater der beiden hatte ein verzeihendes und barmherziges Herz.
4. Wandlung des Herzens
Hier erwähnte P. Marinko noch einmal Paulus, der sage, dass er in der Verfolgung, in den Schwierigkeiten, in der Schwachheit  genießen würde. Damit wolle er verdeutlichen, dass das, was er vormals nicht tragen habe können, „süß“ geworden sei. Dies könne sich aber nur vollziehen, wenn man Größeres erlebt habe.

Wichtig sei, zu erkennen, dass es eine unsichtbare Perle gebe. Diese sei so kostbar: DAS HERZ GOTTES, Seine Liebe, Seine Barmherzigkeit; dies könnten wir in der Eucharistie finden.
Auch die Beichte sei eine Perle, denn in diesem Sakrament warte der barmherzige Vater auf uns.
Das Wort Gottes sei eine ebensolche Perle, weil wir dort hören würden, wie sehr Gott uns liebe.
Die Muttergottes lehre uns, dass wir diese Perle entdecken könnten, z. B., indem sie uns das Herzensgebet lehre.
Geld dürfe nicht das Wichtigste in unserem Leben sein, sondern die Perle. Gott gebe sich uns zur Speise, damit Er uns nähre – dies sei die Perle – genau wie die Beichte.
Die Gospa wünsche, dass jeder von uns glücklich werde, aber die Sünde nähme uns das wahre Glück und den Frieden. Deshalb sage Jesus auch vom Kreuz: „Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun.“
So, wie der Arzt die Arznei gäbe, so gäbe die Kirche die Hl. Beichte. Dort begegneten wir dem barmherzigen Vater, der uns die Last nähme. Die Arznei für die Seele sei die Vergebung, die Annahme des Kreuzes und das Fasten.
Zum Schluss erläuterte P. Marinko: Wenn die Menschen nicht beten würden, verlören sie etwas, könnten sie nicht nach innen zu sich selbst – in ihr Herz – vordringen. Deshalb sollten die Menschen zum Hl. Geist beten, dass er ihr Herz öffne; dann würden sie die Perle entdecken.
Alles hinge vom Herz ab. Das Herz habe seine eigenen Gründe, die der Verstand nicht kenne. Wir alle sollten uns durch ein neues, offenes Herz diese Perle holen und anderen helfen, diese Perle zu finden, nachdem wir diese Entscheidung für uns getroffen hätten. - Amen.