Anweisungen für die Medien

Liebe Freunde von Medjugorje und Mitarbeiter in den Gebets- und Lebenszentren von Medjugorje, ich sitze hier vor meinem Computerbildschirm und sende Ihnen (elektronisch) meine herzlichen Grüße, um Sie von meiner Verbindung mit Ihnen bei Ihrer Begegnung zu überzeugen. Wie Sie vielleicht denken, möchte ich lieber bei Ihnen sein, ich möchte lieber alles selbst erleben und mir die Vorträge und ihre spirituellen und theologischen Aspekte persönlich vor Ort anhören. Wichtig finde ich auch den Meinungsaustausch, der sich daraus ergibt und der immer eine Bereicherung darstellt, denn die Gedanken und kleinen Entscheidungen über die Umkehr werden im Kontakt miteinander vertieft und besser verstanden, gerade wenn sich die Menschen im Namen Jesu begegnen. Das wünsche ich Ihnen während des Treffens, an dem ich aufgrund eines sportlichen Fehltritts, mit eingegipstem Bein, leider nur aus der Ferne teilnehmen kann.

Da ich nicht persönlich anwesend sein konnte, wurde ich gebeten, ein paar Gedanken aufzuschreiben, die vorzugsweise ein Gespräch anregen könnten. So werde ich von hier aus gerne meinen kleinen Beitrag zum guten Gelingen des Treffens leisten. Es versteht sich von selbst, dass ich als Journalist über das Thema und die Möglichkeiten unserer Arbeit mit der Öffentlichkeit, unseren Umgang mit den Medien, mit Journalisten und mit uns selbst als Journalisten nachdenken werde.

Die Teilnehmer des ersten Treffens vom 21. bis 23. Juni 1994 in Medjugorje haben im einleitenden Teil ihrer Erklärung einen sehr schönen Gedanken voller Hoffnung zum Ausdruck gebracht, dem ich voll und ganz zustimmen kann und der weiter vertieft werden sollte, nämlich "dass wir uns unserer Verantwortung für die Neuevangelisierung noch mehr bewusst geworden sind". Dann gibt es Entscheidungen, auf die ich später noch eingehen werde. "Wir sind uns unserer Verantwortung bewusster geworden", heißt es. Dem Bewusstsein der Verantwortung für die Neuevangelisierung, die wir bereits hatten, die wir vielleicht in und durch Medjugorje entdeckt haben, ist ein neues Bewusstsein hinzugekommen, und das Bewusstsein dieser Verantwortung ist gewachsen. Das letztjährige Treffen hat sich schon wegen dieser Erkenntnis ausgezahlt, die dem entspricht, was in Medjugorje bemerkt wurde: Schritt für Schritt im Glauben zu wachsen, wie auch im Bewusstsein der eigenen Verantwortung für die Erreichung der Ziele und die Verwirklichung des Planes der Muttergottes. Die Muttergottes hat einen Plan, und wir nehmen an diesem Plan teil, indem wir in seinem Verständnis wachsen und verstehen, wie wir zu seiner Verwirklichung beitragen können. Das Wachstum erfolgt in der Regel langsam, es ist weder explosiv noch zerstörerisch. Wachstum baut sich auf. Wachstum ermüdet nicht. Er nimmt vor allem viel Rücksicht auf das, was wächst. Das Gleiche lernen wir von unserer freundlichen, rücksichtsvollen und geduldigen Behandlung der Gottesmutter.

Nirgendwo auf der Welt hat die Muttergottes in so langer Zeit und in so vielen Botschaften zu den Menschen dieser Welt gesprochen. Es ist alles so einzigartig, dass es uns in Erstaunen versetzt. Die Botschaften sind nicht spektakulär, sie sind nicht sensationell, wie wir Journalisten es erwarten und was wir vom Informationsmarkt gewohnt sind. Viele Botschaften sind Wiederholungen, inhaltliche Vertiefungen, angebotene Hilfen, damit kleine, auch die kleinsten Schritte im Glauben getan werden können; es sind wiederholte Aufrufe, endlich das zu tun und zu leben, was die Muttergottes schon einmal aufgerufen hatte. Sie ermutigt uns immer, uns ihr zuzuwenden, um glauben zu lernen, Jesus zu finden, uns selbst zu finden. Für journalistische Anfragen ist das alles nicht besonders interessant. Die Botschaften, nun ja, sind keine Fliegen, die nur einen Tag leben, es sind keine Nachrichten, die heute sensationell erscheinen und morgen zu "kaltem Kaffee" werden, nach dem Sprichwort: "Nichts ist so alt wie die Zeitung von gestern." Die Nachrichten sind es nicht. Sie sind eine Stütze und Hilfe, um ständig, bescheiden und einfach zu wachsen. Es war sensationell, dass die Erscheinungen in Medjugorje einige Tage länger dauerten als an anderen vergleichbaren Erscheinungsorten. Es war sensationell, als sie fünf Jahre dauerten. Zum zehnjährigen Jubiläum waren sie wieder sensationell. Vielleicht noch einmal zum 5000-jährigen Jubiläum, wenn es eines gibt. Inzwischen ist Medjugorje ein alltägliches Ereignis, das für Journalisten kaum von Interesse ist. Es ist das tägliche Leben vieler Millionen kleiner Sehnsüchte nach dem Gebet, nach dem Leben des Evangeliums, nach der Nächstenliebe, nach der Begegnung mit Jesus in den kleinen alltäglichen Dingen des Lebens von Kindern, Eltern, Ehefrauen und Ehemännern, Sehern und Priestern. Ich glaube sagen zu können, dass wir heute, nach so vielen Tagen der Erscheinungen, immer noch nicht sagen können, was der Plan der Muttergottes wirklich ist und wohin Gott unsere Welt führen will, wir können immer noch nicht die wahre Größe und das Ausmaß der Erscheinungen von Medjugorje kennen. Vieles bleibt ein Geheimnis, das unserem Verständnis verborgen bleibt. Deshalb können wir friedlich weiter wachsen!

Die Muttergottes verlangt von niemandem zu viel. Wie wir von Medjugorje erfahren, hat sie offensichtlich viel Geduld mit uns. Es ist klar, dass Gott unsere Welt in drei Tagen oder nur einem Moment verändern und so machen könnte, wie er sie gerne sehen würde, aber was hätten wir Menschen dann damit zu tun? Dieses "was hätten wir Menschen dann damit zu tun?" nennen wir Freiheit, vor der Gott offensichtlich großen Respekt und Ehre hat, wie wir in Medjugorje erleben. Diese Freiheit setzt auch den Maßstab für unseren Umgang mit Menschen, die sich von Gott abgewandt haben, die von anderen Menschen im Namen Gottes verletzt worden sind, die sich vielleicht sogar von Gott selbst verletzt fühlen. Wie viele Menschen wenden sich von Gott und von der Kirche ab, weil sie Gottes Stab im Stich gelassen haben. Wir alle wissen, wie schwierig, manchmal unmöglich es ist, auf diese Menschen zuzugehen. Was können wir über andere Menschen wissen, wo die Ursachen für ihre Verletzungen liegen und warum sie so sind, wie sie sind, wenn wir nicht einmal wissen, wo wir selbst verletzt sind, und warum es für uns so schwierig ist, die Botschaften anzunehmen und zu leben. Die Muttergottes ruft uns, die wir Botschaften hören, auf, immer die gleichen Schritte zu tun, nicht müde zu werden, immer wieder neu anzufangen. Wir haben keinen Grund, uns für besser, frommer und offenherziger zu halten als andere Menschen in unserer Gesellschaft, die Botschaften nicht hören, nicht hören wollen oder hören. Ich bin fest davon überzeugt, dass nur die Botschaften selbst, und nicht wir, den Menschen unserer Gesellschaft den Zugang zu Gott, den Kontakt mit ihm und die Erfahrung Gottes ermöglichen werden. So wie Gott uns durch die Botschaften der Muttergottes seine Hilfe wissen lässt, so wird er auch jeden Menschen dieser Welt mit seiner Liebe berühren, wann und wie er will.

Sind wir für die Neuevangelisierung überflüssig geworden? Welchen Anteil haben wir daran, wenn diese Evangelisierung tatsächlich in der Hand Gottes liegt und wenn er dafür verantwortlich ist, wenn es ihm allein endlich möglich ist, Zugang zu Herzen zu finden, die sich entfernt haben? Haben wir dann überhaupt noch Verantwortung und wie sieht es mit unserer Arbeit mit der Öffentlichkeit und der Verbreitung von Botschaften aus? Wie sieht unsere journalistische Verantwortung und unsere journalistische Arbeit aus?

In europäischen und amerikanischen Ländern sind Nachrichten und Informationen von unschätzbarem Wert geworden. Man kann sagen, dass wir einer endlosen Flut von Informationen ausgesetzt sind, die unser Leben bestimmen, die sich nicht nur auf Politik, Wirtschaft und unser gesellschaftliches Leben auswirkt, sondern auch in unserem privaten, persönlichen Leben mehr entscheiden, als wir zugeben oder realisieren wollen. Technische Entwicklungen auf dem Gebiet der elektronischen Informationsübertragung, der modernen Medien, werden diesen Einfluss zu gegebener Zeit in kaum vorstellbarer Weise perfektionieren. Im Dienste der Medien, in Zeitungen, im Fernsehen, im Radio kümmert sich das gesamte Heer von Journalisten um unsere täglichen Informationen und Fehlinformationen. Sie reduzieren Unmengen an Informationen aus aller Welt auf einen für uns verdaulichen Umfang, in Form von Neuheiten. Diese Auswahl ist erforderlich. Voraussetzung dafür ist ein großes Verantwortungsbewusstsein. Sie steht für Macht. Nachrichten sind Macht und Ware, die erworben und gehandelt werden können. Es wird gekauft und verkauft.

Diejenigen, die mit Nachrichten handeln, Journalisten, haben einen entscheidenden Anteil daran, worüber in einer Gesellschaft gesprochen wird. Sie machen Nachrichtenthemen. Worüber es keine Neuigkeiten gibt, wird nicht zum Thema. Es gibt Chancen, aber auch Gefahren, Verantwortung und Verantwortungslosigkeit.

Waren lassen sich am einfachsten verkaufen, wenn sie für den Kunden interessant sind oder wenn sie einzigartig erscheinen, wenn sie sensationell sind. Niemand kauft "alte Hüte". Was in einer Information normal ist, kann nicht verkauft, nicht angeboten werden. In diesem Sinne werden oft einige einfache Informationen zu sensationellen Ausmaßen aufgebläht, mehr oder weniger verändert, verdaulicher gemacht, verbessert, stilisiert, um sie leichter verkäuflich zu machen. Die Menge der Nachrichten nimmt zu, und das Vertrauen in den Wahrheitsgehalt der Nachrichten, die uns angeboten werden, schwindet. Tatsache ist, dass die Menschen zunehmend kritisch und zunehmend skeptisch gegenüber dem Wahrheitsgehalt der Neuheit und der Richtigkeit der darin enthaltenen Versprechen sind. Wir werden skeptisch nicht nur wegen der Vielzahl von Informationen, wegen des Eindrucks, dass wir überfordert sind, und wegen der Unfähigkeit, dies zu überprüfen, sondern vor allem wegen der Form, in der sie uns angeboten werden, wie sie gestaltet sind und welche Glaubwürdigkeit der Autor dieser Neuheit hat. Die Frage nach dem Wahrheitsgehalt der Neuheit wird zu einer Frage der Glaubwürdigkeit des Autors. Werden wir nicht zurückhaltender, wenn es darum geht, Informanten Vertrauen zu schenken? Sind wir nicht zunehmend misstrauisch gegenüber dem Inhalt dessen, was uns angeboten wird? Aber es gibt auch eine andere Seite der Medaille: Sind wir nicht geneigt, Menschen, denen wir bereits vertrauen, über alle Maßen zu vertrauen? Es ist zu beobachten, dass in unserer Gesellschaft das Misstrauen zunimmt. Aufgrund ungenauer und irreführender Informationen haben die Menschen das Gefühl, dass ihr Vertrauen missbraucht und ausgenutzt wurde, sie sind enttäuscht und verletzt. Sie sind auch verletzt wegen der Wahl, nicht nur wegen dem, was ihnen gesagt wird, sondern auch wegen dem, was ihnen verborgen bleibt und ihnen nicht die Wahrheit gesagt wird. Es sollte einmal geprüft werden, inwiefern die Menschen durch den Vorteil negativer Nachrichten gegenüber guten Dingen in der Welt verletzt werden. Wie kann sich eine Gesellschaft in ihrem Bewusstsein für menschliche und religiöse Werte positiv entwickeln, wenn das Positive nicht beschönigt wird, wenn das Positive nicht zum Thema wird? Vor diesem Hintergrund erscheinen mir die Bedeutungen von Medjugorje und die Botschaften, sowie die Form der Verbreitung und Veröffentlichung wichtig zum Nachdenken.

Vor genau einem Jahr, am 25. März 1994, gab uns die Muttergottes eine Botschaft, die, wie es mir scheint, dieses Problem gut beschreibt: "Liebe Kinder, heute freue ich mich mit euch und rufe euch auf, euch mir zu öffnen und in meinen Händen ein Werkzeug für das Heil der Welt zu werden. Ich wünsche, meine lieben Kinder, dass alle, die durch diese Botschaften, die ich euch gebe, den Duft der Heiligkeit gespürt haben, ihn in diese Welt tragen, hungrig nach Gott und der Liebe Gottes. Ich danke euch allen, daß ihr so zahlreich geantwortet habt, und segne euch alle mit meinem mütterlichen Segen. Danke, dass ihr meinem Ruf gefolgt seid."

In der Tat, wir sind nicht die Retter der Welt! Wir sind Werkzeuge in ihren Händen. Die Welt liegt nicht in unseren Händen. Die Rettung der Welt liegt in ihren Händen. Unsere Rolle in dieser Aktion besteht darin, ein Werkzeug in ihrer Hand zu sein. Hängt unsere Bedeutung nicht schon davon ab? Wir öffnen uns ihr, um Werkzeuge zu sein, nicht um zu Rettern gemacht zu werden.

In diesem Text sehe ich keinen Vorwurf an unsere Gesellschaft, keinen Vorwurf, dass unsere Gesellschaft das Negative dem Positiven vorzieht. Ich finde in diesem Text keine Schuldzuweisung an diejenigen, die für die Verbreitung von Informationen verantwortlich sind. Die Muttergottes spricht von der Sehnsucht des Menschen nach dem Guten, vom unbewußten menschlichen Verlangen nach Heiligkeit, vom Hunger des Menschen nach Gott und nach seiner Liebe, nach dem, was die Menschen nicht geben können. Die Muttergottes spricht nicht von den negativen Seiten im Menschen, sondern sieht das Positive, sieht jenen Punkt, an dem das Heil des Menschen aufgebaut werden kann, den Punkt, von dem aus der Mensch zur Fülle des Lebens und zu seiner Erfüllung gehen kann. Wie kann ein Werkzeug anders funktionieren als die Hand, die es führt? Können wir die Menschen, die die Muttergottes liebt, anders behandeln (gerecht, stolz, anklagend, rücksichtslos, ohne Liebe) als durch das Beispiel, das sie uns selbst gibt?

Die Kirchen sagten, dass man diesen Leuten nicht hinterherlaufen sollte, wenn man versucht, sie wieder zu fangen, denn je schneller wir ihnen nachlaufen, desto schneller laufen sie vor uns weg. Darin finde ich viel Wahres; wir müssen uns in unserem Eifer überwinden und Gott allein Raum lassen, der allein weiß, wann und wie die Verbindung mit Gott für einen Menschen geeignet ist. Unsere Aufgabe ist es, Menschen zu lieben, damit haben wir schon genug zu tun.

Als ich 1984 in Medjugorje für einen Film drehte, besuchte ich auch den damaligen Bischof von Mostar, Pavle Žanić, der in unserem Interview unverfroren sein Misstrauen und seine Abneigung zum Ausdruck brachte. Ich habe mich schon damals gefragt, warum Gott in seiner weisen Vorsehung nicht einen Bischof in Mostar eingesetzt hat, um seine Marienerscheinungen in Medjugorje zu erleichtern. Diese Frage könnten wir menschlich denkend bis heute wiederholen. Wir denken menschlich und verstehen nicht die Verbundenheit, warum Gott uns in seiner Freiheit unsere Freiheit auf diese Weise schenkt. Deshalb verstehen wir nicht einmal die Gründe, warum es so ist, wie es ist, warum die Menschen so sind, wie sie sind. Das spielt in Gottes Heilsplan offensichtlich keine Rolle. Vielleicht hat Vicka mit ihrer Erfahrung recht, wenn sie sagt, dass die Muttergottes alle Menschen gleichermaßen liebt, auch wenn wir sie nicht lieben. Und es ist auch ein Geheimnis, das uns erst in einer anderen Realität erklärt wird.

Unsere Aufgabe ist es, dem Ruf Mariens, dem Ruf der Muttergottes, zu folgen und uns von ihren Botschaften berühren zu lassen. Warum sollten andere Menschen, die nicht die Erfahrung von Medjugorje haben, anders sein als wir? Und sie müssen sich vom Ruf der Muttergottes berühren lassen. Die Muttergottes ruft, und es steht uns nicht zu, diesen Ruf zu ergänzen, indem wir versuchen zu beweisen, dass die Muttergottes wirklich und deutlich in Medjugorje erscheint. Haben wir nicht das Vertrauen, dass die Gottesmutter auch diejenigen rufen kann, von denen wir glauben, dass sie unbedingt berufen werden müssen? Manchmal kann man sich des Eindrucks nicht erwehren, dass Medjugorje ein Gebiet ist, in dem Jagdtrophäen gewonnen werden können. Könnte es nicht passieren, dass wir mit einer solchen Haltung jenen Menschen den Zugang zu Medjugorje verwehren, denen wir "unser Medjugorje" näher bringen wollen?

Was für uns heutige Welt, die nach der Liebe Gottes hungert, wirklich interessant ist, ist die Botschaft, dass Gott Liebe ist, dass er trotz aller menschlichen Verletzungen und Enttäuschungen jeden einzelnen Menschen persönlich und ganz getrennt liebt. Was uns Menschen fehlt, ist die konkrete Erfahrung dieses tief verborgenen Wissens. Es scheint nicht nötig zu sein, Medjugorje interessanter und bekömmlicher zu machen, indem man es mit kleinen Sensationen aufpeppt.

Bei all der Unwissenheit gibt es kaum eine Chance, die richtige Stelle in unserem Gesprächspartner zu erraten, um nicht zu sagen unserem Opfer, den Gott auserwählt hat, um ihn zu berühren. Würde es nicht genügen, mit Einfachheit und ohne Übertreibung, wenn man danach gefragt wird, einfach zu sagen, wie Gott uns selbst berührt hat? Medjugorje wird nicht besser oder attraktiver, wenn wir Ereignisse und Botschaften mit unseren eigenen Ideen ausschmücken. Medjugorje spricht für sich selbst durch die Aufgabe, die die Muttergottes der Pfarrei anvertraut hat. Die letztjährige Resolution drückt folgendes aus: Das Phänomen Medjugorje darf nicht ergänzt, korrigiert oder ergänzt werden. Medjugorje ist authentisch. Diese Authentizität garantiert die Nähe zur Muttergottes.

In der journalistischen Tätigkeit besteht immer die Gefahr, die Glaubwürdigkeit des Autors unterstreichen zu müssen, indem der Eindruck erweckt wird, dass man über besonders wichtige und exklusive Informationen verfügt, die andere nicht haben, oder dass man eine besondere Verbindung zur Informationsquelle hat, und das alles, damit die Neuheit aufgenommen und akzeptiert wird. Exklusivität im Neuheitengeschäft ist ein sehr effektives Mittel, um sich zu einer interessanten Person zu machen. Diese Ausrede, dass jemand der Quelle nahe steht, ist oft Selbsttäuschung und meist ein Zeichen für eine verzerrte, manipulierte, sogar falsche Information, die sich um so schneller verbreitet, je mehr Vertrauen dem Informanten entgegengebracht wird. Wahrheit und Unwahrheit sind unabhängig von der Nähe der Quelle. Diese Ausrede dient dem persönlichen Vorteil des Informanten und hat nichts damit zu tun, ob er ein Werkzeug in Gottes Händen ist oder nicht, sondern führt ihn sogar dazu, auf der Jagd nach Informationen Opfer seines eigenen unkontrollierbaren Fiebers zu werden.

Ich möchte auf eine weitere Gefahr und die Arbeit mit der Öffentlichkeit hinweisen. Es ist eine Frage der Erfahrung, dass sich leider die falschen Informationen schneller verbreiten als die richtigen. Vielleicht hängt es damit zusammen, dass der Mensch für das Ungewöhnliche empfänglicher ist als für das Normale. Jeder, sowohl Journalisten als auch andere, die im Bereich der Informationsverbreitung arbeiten, hat eine große Verantwortung. Deshalb möchte ich den verschiedenen Zentren von Medjugorje in der Welt raten, Journalisten anzuziehen oder auszubilden, die beruflich ausreichend ausgerüstet sind und das journalistische Handwerk beherrschen. Die Verbreitung des Glaubens und der Botschaften scheint mir mindestens genauso wichtig, wenn nicht sogar wichtiger zu sein als die Verbreitung anderer Neuheiten, mit denen sich normalerweise gut ausgebildete Experten befassen.

Ich möchte noch einmal auf die Botschaft vom 25. März 1994 zurückkommen. "Liebe Kinder", heißt es in der Botschaft, "ich wünsche, dass ihr alle, die ihr durch die Botschaften, die ich euch gebe, den Duft der Heiligkeit geschmeckt habt, ich möchte, dass ihr sie in eine Welt tragt, die nach der Liebe Gottes hungert." Es heißt "jeder". Die Muttergottes spricht von allen und denkt an alle, denen die Botschaften zugänglich geworden sind und die ihre Verantwortung darin erkannt haben. Nicht jeder hat einen direkten Bezug zur Arbeit in der Öffentlichkeit, aber sie sind alle öffentlich. Viele Menschen in unserer Umgebung werden uns mit prüfenden Blicken betrachten, um zu sehen, ob dieses Medjugorje etwas ist, mit dem sie sich selbst beschäftigen sollten. Umso mehr müssen wir uns den Gedanken zu eigen machen, dass wir Werkzeuge sind, und wir müssen zulassen, dass die Hand, die sie führt, gesehen wird. Das Werkzeug darf den Blick nicht von der Hand abwenden, die es führt. Das gilt auch für die Spiritualität von Medjugorje. Wir sind auch für die Reinheit der Spiritualität von Medjugorje verantwortlich. Durch die Erscheinungen und Botschaften in Medjugorje spricht Gott heute auf moderne, zeitgemäße Weise zu unserer Zeit, einer Zeit voller Gefahren für die Menschheit, die scheinbar unüberwindliche Schwierigkeiten in der Kirche sowie kaum lösbare Unruhen unter den Völkern hat. Die Muttergottes spricht von der notwendigen "Rettung der Welt", die im Plan Gottes enthalten ist. Das ist keine Apokalypse. Es ist ein Aufruf zum Neuanfang, zur Erneuerung der Welt. In Bezug auf die Spiritualität der Erneuerung unserer Zeit und nicht der Wiederherstellung alter Zeiten müssen wir versuchen, das Phänomen von Medjugorje zu unterscheiden und es nicht mit anderen Phänomenen der Erscheinungen zu verwechseln. Wir Menschen in der "Öffentlichkeit" tragen die Verantwortung dafür, und wir müssen dafür sorgen, dass sich die authentische Spiritualität von Medjugorje weiter entwickeln kann, dass die Botschaften von Medjugorje und nicht die allgemeinen Wünsche, die wir gerne mit Medjugorje verbinden, in den Vordergrund treten. In einer Zeit, in der das Phänomen Medjugorje noch nicht abgeschlossen ist, erscheint es nicht sinnvoll, die Botschaft in die universale Welttheologie des Heils aufzunehmen. Die Muttergottes hat diesen Ort gewählt, um zu sagen, was sie sagt. Sie hätte es anders machen können. Sie wählte dieses Medjugorje, so wie es ist. Das müssen wir ernst nehmen.

Was in dieser Botschaft in den Vordergrund tritt, ist: Gott will erneuerte Menschen für ein neues Zeitalter und für eine neue Kirche. Ich bin fest davon überzeugt, dass Medjugorje nicht nur eine kosmetische Korrektur der Kirche oder der Welt ist, die an bestimmten Orten auf dem falschen Weg sind. In den Botschaften wird wiederholt gesagt, dass der Mensch zur Fülle des Lebens in Gott berufen ist. Die Kirche wird ein neues Gesicht und ein neues Gesicht haben. Wir sind aufgerufen, daran als Werkzeug zu arbeiten und unsere Arbeit zu überdenken, die Art und Weise unserer journalistischen Arbeit und ihre Bräuche, Gewohnheiten und Gesetzmäßigkeiten zu ändern, die Würde der Empfänger von Neuheiten wiederzuentdecken und aus Respekt und Liebe zu ihnen wahre Neuheiten zu vermitteln, die ihre Person aufbauen und sie befähigen, mit Gott in Kontakt zu treten, Neuheiten zu vermitteln, die den Hunger nach Gott und seiner Liebe wecken und suchen. Wo könnten sich Journalisten entwickeln, die auf diese Verantwortung vorbereitet sind, wenn nicht dort, wo der Duft der Heiligkeit eingeatmet wird?