Papst: Unsere Liebe Frau zeigt nie auf sich selbst, immer auf Jesus

„Dann kehrten sie vom Ölberg, der in der Nähe von Jerusalem liegt, einen Sabbatmarsch entfernt, nach Jerusalem zurück. Und nachdem sie in die Stadt hineingegangen waren, gingen sie hinauf in das Obergemach, wo sie wohnten: Petrus und Johannes und Jakobus und Andreas, Philippus und Thomas, Bartholomäus und Matthäus, Jakob von Alphäus und Simon der Zelot und Judas von Jakob – sie alle standen im Gebet mit den Frauen und Maria, der Mutter Jesu, und seinen Brüdern."

Lesung: Apostelgeschichte  1, 12-14

Im folgenden Text sind auch ungelesene Teile enthalten, die ebenfalls so dargestellt werden, als wären sie gesprochen.

Generalaudienz von Papst Franziskus

Platz von St. Peter
Mittwoch, 13. November 2024.

KATECHESEZYKLUS: DER GEIST UND DIE BRAUT. DER HEILIGE GEIST FÜHRT DAS VOLK GOTTES ZU JESUS, UNSERER HOFFNUNG

13. Ein Brief, geschrieben vom Geist des lebendigen Gottes . Maria und der Heilige Geist

Liebe Brüder und Schwestern, guten Tag!

Der Heilige Geist wirkt auf verschiedene Weisen in der Kirche, durch das Wort Gottes, die Sakramente und das Gebet. Doch ein ganz besonderes Mittel der Heiligung ist die Marienverehrung. In der katholischen Tradition gibt es das bekannte Motto „Ad Iesum per Mariam“ – „zu Jesus durch Maria“. Die Gottesmutter zeigt uns den Weg zu Jesus, öffnet uns die Tür, und führt uns als Mutter an Seiner Hand. Sie weist nicht auf sich selbst, sondern immer auf Jesus hin. Das ist die Essenz der Marienverehrung: zu Jesus gelangen durch die Hände seiner Mutter.

Der heilige Paulus beschreibt die christliche Gemeinschaft als „den Brief Christi, geschrieben nicht mit Tinte, sondern mit dem Geist des lebendigen Gottes, nicht auf steinernen Tafeln, sondern auf fleischlichen Tafeln, in Herzen“ (2 Kor 3,3). Maria, als erste Jüngerin und Sinnbild der Kirche, ist ebenfalls ein solcher „Brief“ des Heiligen Geistes. So wird sie „bekannt und gelesen von allen Menschen“ (2 Kor 3,2) – auch von denen, die keine theologischen Schriften lesen, sondern zu den „Kleinen“ gehören, denen Jesus die Geheimnisse des Reiches enthüllt hat (vgl. Mt 11,25).

Nachdem Maria ihr „Ja“ ausgesprochen und dem Engel gesagt hatte: „Es geschehe, wie du gesagt hast“, schien sie Gott zu sagen: „Hier bin ich, eine Tafel, auf die Du schreiben kannst, was Du willst.“ In jener Zeit schrieb man auf Wachstafeln; heute würden wir sagen, Maria hat sich Gott wie ein leeres Blatt angeboten, auf das Er schreiben möge, was Er wünscht. Dieses „Ja“ ist der Inbegriff jeder religiösen Haltung vor Gott, die vollkommene Offenheit und Bereitschaft verbindet.

Maria ist also das Werkzeug des Heiligen Geistes in Seinem Werk der Heiligung. Inmitten zahlloser Worte über Gott, die Kirche und die Heiligkeit, die oft schwer zu fassen sind, schlägt sie uns nur zwei einfache Worte vor, die jeder, auch die Einfachsten, sagen können: „Hier bin ich“ und „Es geschehe“. Mit ihrem eigenen „Ja“ ermutigt uns Maria, Gott ebenfalls unser „Ja“ zu geben, wenn wir gerufen sind, Ihm zu gehorchen oder eine Prüfung zu bestehen.

Die Kirche befindet sich immer wieder in einer Situation, wie sie die christliche Gemeinschaft nach der Himmelfahrt Jesu erlebte: Sie soll das Evangelium in alle Welt tragen, aber wartet auf die „Kraft von oben“. Die Jünger versammelten sich damals um Maria, die Mutter Jesu (Apg 1,14), und so wird die Kirche auch heute in ihrer Mission von Maria begleitet.

Zwischen Maria und dem Heiligen Geist besteht eine einzigartige, unzerstörbare Verbindung: Jesus selbst, der „empfangen wurde durch den Heiligen Geist und geboren von der Jungfrau Maria“, wie wir im Glaubensbekenntnis beten. Der Evangelist Lukas betont diese Parallele, indem er die Herabkunft des Geistes auf Maria bei der Verkündigung und auf die Jünger zu Pfingsten in ähnlichen Worten beschreibt.

Der heilige Franziskus von Assisi begrüßt Maria in einem Gebet als „Tochter und Dienerin des höchsten Königs, Mutter unseres Herrn Jesus Christus, Braut des Heiligen Geistes“. Tochter des Vaters, Mutter des Sohnes und Braut des Heiligen Geistes – eine einzigartige Beziehung zur Dreifaltigkeit.

Diese Vorstellung von Maria als „Braut des Heiligen Geistes“ ist nicht wörtlich zu verstehen, sondern als Ausdruck der wunderbaren Wahrheit, dass sie zugleich Seine Jüngerin ist. Lasst uns von ihr lernen, uns den Eingebungen des Heiligen Geistes zu öffnen, besonders wenn Er uns drängt, wie Maria „eilig aufzubrechen“ und denen zu helfen, die uns brauchen, so wie sie es tat, nachdem der Engel sie verlassen hatte (vgl. Lk 1,39).

Danke!

[1] Vgl. Origenes,  Commento al Vangelo di Luca  ( Kommentar zum Lukasevangelium ), framm. 18 (GCS 49, S. 227). [2] H. Schürmann,  Das Lukasevangelium , Freiburg 1968.: Tafel. ex. Brescia 1983, 154. [3]  Fonti Francescana , Assisi 1986, Nr. 281;  Franziskanische Quellen,  Chronologie der Passion des Herrn, S. 98, Sarajevo – Zagreb 2012.

Im Rahmen der Begrüßung der italienischen Gläubigen

[…] Vergessen wir nicht die Länder, die sich im Krieg befinden. Brüder und Schwestern, die Ukraine leidet! Vergessen wir nicht die Ukraine; Vergessen wir nicht Palästina, Israel, Myanmar und so viele Länder im Krieg. Vergessen wir nicht die Gruppe unschuldiger Palästinenser, die mit Maschinengewehren erschossen wurden ... Wir beten für Frieden. Wir brauchen so dringend Frieden!

Mein Segen an alle!